Podcasts de historia

Templo de Nike, Atenas

Templo de Nike, Atenas


Templo de Atenea Nike

El suroeste de la meseta de la Acrópolis, justo al lado de la Propylaia, ha sido una ubicación importante de un santuario que se remonta a la era micénica. Es una masa de roca alta y sobresaliente, estratégicamente ubicada de manera que protege el flanco sur del punto de acceso más vulnerable y la puerta a la ciudadela.

Al principio de su historia, fue un lugar de culto para las deidades asociadas con las guerras, quizás dioses o diosas de la Edad del Bronce y ldquoNike & rdquo, que con el tiempo se fusionaron con el culto de Atenea Nike de los siglos posteriores. Las excavaciones han revelado que en este lugar existía un pozo abierto que los griegos de la Edad de Bronce usaban para verter libaciones y depositar figurillas primitivas de las deidades adoradas.

Durante la era Arcaica, un pequeño templo se encontraba en el sitio que miraba hacia un altar al este. Este edificio fue destruido por los persas en 480 a. C. junto con el resto de la Acrópolis, y no fue reconstruido hasta el 435 a. C.

El templo clásico que ha sobrevivido se completó en 420 a. C. Por varios relatos antiguos y por Pausanias sabemos que la estatua de Atenea Nike en su cella estaba hecha de madera y sostenía un pomegrado en la mano derecha y un casco en la izquierda. Como no tenía alas, como era habitual en las estatuas de Nike de la época, el templo adquirió el nombre de Apteros Nike (victoria sin alas). Se dice que la estatua fue privada de alas para que nunca pudiera salir de la ciudad de Atenas.

El templo clásico es considerablemente más pequeño que los otros templos de la Acrópolis. Es el primer edificio que recibe a los visitantes que se acercan a la Propylaia y sus elegantes características jónicas equilibran el carácter dórico dominante de la Propylaia. Se enfrenta al este y su entrada está flanqueada por cuatro columnas jónicas monolíticas que sostienen un pórtico poco profundo. El extremo oeste se trata de manera similar con cuatro columnas jónicas y un pórtico, pero precedieron a un muro ciego. La inclusión de un tetrástilo (cuatro columnas) en la parte posterior del templo fue necesaria para que este lado enfrentara la entrada a la Acrópolis.

El templo fue diseñado por Kallikrates y mide 11 pies de alto desde el estilobato hasta el vértice de su frontón. Como era habitual en Ática (pero no en Jonia), el templo estaba decorado con un friso continuo.

La relación del templo entre la altura de la columna y su longitud es de 7: 1 en lugar del habitual 9: 1 de otros templos jónicos.

El parapeto del templo de Atenea Nike rodeó el templo y actuó como una barandilla para proteger a las personas de caerse del bastión empinado. Estaba decorado de forma elaborada con esculturas en relieve que eran las mejores para los visitantes que subían por la rampa hacia la Propylaia. No representaba una historia coherente como el friso del Partenón, sino que estaba decorado con varias esculturas en relieve de Nike en varios estados de actividad. El parapeto se construyó después de que se completó el templo, tal vez en el 410 a. C.

Mucho más tarde en su historia, en 1687, durante la ocupación otomana, el templo de Atenea Nike fue desmantelado cuando los "venecianos" sitiaron a los turcos en la Acrópolis. Los turcos utilizaron las piedras del templo para construir un bastión junto al Propylaia. Los "venecianos" finalmente obligaron a los turcos a rendirse después de ocho días de intenso bombardeo, y las piedras del templo permanecieron como parte del bastión hasta la liberación de Grecia. En 1834, durante las excavaciones sistemáticas y la reconstrucción de la Acrópolis por Ross y Hansen, el bastión fue desmantelado y el templo fue reconstruido durante los siguientes cuatro años.

A fines de la década de 1930, bajo la dirección de N. Balanos y Orlandos, todo el baluarte junto con el templo fue desmantelado para abordar los problemas estructurales de la subestructura y fue reconstruido en 1940. En 1998 el templo inició un nuevo ciclo de reconstrucción. El friso se retiró y se colocó en el museo de la Acrópolis, y el templo se desmanteló por completo una vez más para reemplazar el piso de concreto corroído y las vigas de hierro que estaban presentes como resultado de reconstrucciones anteriores.


Nike ajustándose la sandalia, Atenas, Grecia, 410 a. C.

El siguiente es un relieve encontrado en el Templo de Atenea Nike.

alivio de Nike ajustando su sandalia

El Templo de Atenea Nike es un ejemplo de templo iónico, dedicado a la diosa Atenea (el templo también hace referencia a victorias sobre los persas, como en su nombre y en un friso que representaba una batalla decisiva). En el interior, el parapeto del templo celebra a la diosa y la victoria, y las imágenes de Nike se repiten varias veces en diferentes posiciones. El relieve que se muestra arriba es uno de esos ejemplos.

El relieve muestra a Nike ajustando su sandalia, una posición incómoda que el escultor hizo elegante y graciosa. El artista muestra una gran habilidad técnica. El cuerpo de Nike está esculpido de manera naturalista y las cortinas que cubren su cuerpo parecen ser casi transparentes, como si estuvieran empapadas de agua. Las cortinas parecen adherirse al cuerpo de Nike y, a través de las cortinas, se puede ver la forma perfectamente representada del cuerpo humano. Sin embargo, el artista estaba interesado en mucho más que simplemente representar la forma femenina joven. También incluyó detalles intrincados y realistas de los patrones en los pliegues de las cortinas.

Estoy tan impresionado con esta estatua. El artista no solo esculpió a la perfección el cuerpo humano, también esculpió perfectamente el cuerpo humano bajo una capa de cortinas. Las cortinas y el cuerpo muestran un alto nivel de habilidad técnica. Para mí, es asombroso lo realista y realista que es esta escultura de Nike. ¡Al ser un alto relieve, la escultura cobra vida y parece emerger del mármol!


Angelokastro es un castillo bizantino en la isla de Corfú. Se encuentra en la cima del pico más alto de la isla y en la costa noroeste cerca de Palaiokastritsa y está construido sobre un terreno particularmente escarpado y rocoso. Se encuentra a 305 m sobre un acantilado escarpado sobre el mar y contempla la ciudad de Corfú y las montañas de la Grecia continental al sureste y una amplia zona de Corfú hacia el noreste y noroeste.

Angelokastro es uno de los complejos fortificados más importantes de Corfú. Era una acrópolis que inspeccionaba la región hasta el sur del Adriático y presentaba un formidable punto estratégico para los ocupantes del castillo.

Angelokastro formó un triángulo defensivo con los castillos de Gardiki y Kassiopi, que cubrían las defensas de Corfú y cotas al sur, noroeste y noreste.

El castillo nunca cayó, a pesar de los frecuentes asedios e intentos de conquistarlo a lo largo de los siglos, y jugó un papel decisivo en la defensa de la isla contra las incursiones piratas y durante los tres asedios otomanos de Corfú, contribuyendo significativamente a su derrota.

Durante las invasiones ayudó a albergar a la población campesina local. Los aldeanos también lucharon contra los invasores jugando un papel activo en la defensa del castillo.

Se desconoce el período exacto de construcción del castillo, pero a menudo se ha atribuido a los reinados de Michael I Komnenos y su hijo Michael II Komnenos. La primera prueba documental de la fortaleza data de 1272, cuando Giordano di San Felice tomó posesión de ella para Carlos de Anjou, que había arrebatado Corfú a Manfred, rey de Sicilia en 1267.

Desde 1387 hasta finales del siglo XVI, Angelokastro fue la capital oficial de Corfú y la sede de la Provveditore Generale del Levante, gobernador de las islas Jónicas y comandante de la flota veneciana, que estaba estacionada en Corfú.

El gobernador del castillo (el castellano) normalmente era designado por el Ayuntamiento de Corfú y era elegido entre los nobles de la isla.

Angelokastro es considerado uno de los restos arquitectónicos más imponentes de las Islas Jónicas.


Templo de Atenea Nike

El Templo de Atenea Nike en el Bastión de Nike. El templo es anfipróstilo, con cuatro columnas jónicas cada una delante y detrás de la cella principal, diseñada por el arquitecto Kallicrates. Dentro de la cella habría estado la estatua de culto de Atenea sosteniendo un casco en una mano y una granada (símbolo de fertilidad) en la otra.

Los turcos desmantelaron el templo en 1686 y se ha vuelto a montar dos veces desde entonces. El esfuerzo de 1998 y # 8217 (nótese el andamio) es otro paso más para restaurar su belleza original.

El friso del templo de Atenea Nike representa la batalla de Platea, la victoria de los griegos sobre los persas en el 479 a. C., un motivo artístico histórico, no mitológico. Cuatro de las 14 losas originales se encuentran ahora en exhibición en el Museo Británico (arriba a la derecha).

Como diosa patrona, Atenea merece el epíteto Nike, o & # 8220 portadora de la victoria & # 8221, pero Nike es una diosa alada. Pausanias afirma que los atenienses adoran a una & # 8211 Apteros & # 8211 Atenea sin alas para evitar que abandone la ciudad y le quite la esperanza de futuras victorias (esto no es diferente de la explicación de que la monarquía británica caerá una vez que los cuervos abandonen la Torre de London & # 8211, por lo tanto, cada pájaro tiene un ala cortada para frustrar el vuelo editado 11/07/03).

Templo de Atenea Nike. Nótese el capitel jónico de la esquina curvada. Rodeando el templo en su base (apenas visible en la esquina izquierda) había un parapeto de mármol esculpido en alto relieve. Esta pieza (foto de la derecha) que detalla a Atenea ajustando su sandalia pertenece a este grupo que data del 410 aC (recuadro).
Entrada a los restos del templo del siglo VI, destruido por los persas en 480 a. C., directamente debajo del templo de Atenea Nike. Al fondo está el mar Egeo, homónimo de Egeo, mítico rey de Atenas. La tradición dice que Egeo saltó al mar después de llegar a la conclusión equivocada de que su hijo Teseo había sido asesinado por el Minotauro, un monstruo que había navegado a Creta para despachar (Teseo olvidó cambiar sus velas de negro a blanco). Sin embargo, es poco probable que Egeo se lanzara al mar desde aquí, sin importar lo que diga Pausanias (1.21.5). La historia alternativa, que da al cabo Sunion como el sitio de Egeo & # 8217 zambullida, es mucho más probable.

Directamente debajo del Templo de Atenea Nike se encuentran los restos de un templo anterior del siglo VI a la misma diosa. A la izquierda está posiblemente la base de la estatua de culto de Atenea de ese templo anterior. Al parecer, se vertió plomo en la base para asegurar una estatua. Cuando Balanos encontró esta base, se cubrió con piedra y se llenó de estatuas phi y psi (votivas micénicas), representaciones quizás de la figura de culto trasladadas a un lugar seguro.

Las ofrendas también estuvieron presentes en forma de comida. A la derecha hay posiblemente una base para otra estatua de Atenea, pero esta estatua habría estado sentada. Este muro es realmente una extensión de una columna que sostiene la esquina del Templo de Atenea Nike arriba. Los turcos almacenaron pólvora en esta cripta.


Nike & # 39s Origin

El panteón griego de dioses y diosas presenta tres oleadas de deidades principales. Los dioses primordiales fueron los primeros en emerger del Caos: Gaia, la Madre Tierra Kronos, el espíritu de Urano del Tiempo, el cielo y Thalassa, el espíritu del mar, entre ellos. Sus hijos, los Titanes (Prometeo que dio fuego al hombre es probablemente el más famoso) los reemplazaron. A su vez, los olímpicos, Zeus, Hera, Atenea, Apolo y Afrodita, los derrotaron y se convirtieron en los principales dioses.

A estas alturas probablemente se esté preguntando qué tiene que ver todo esto con Nike. De alguna manera explica su complicado origen. Según una historia, ella es la hija de Pallas, el dios titán de warcraft que luchó del lado de los olímpicos, y Styx, una ninfa, hija de titanes y espíritu presidente del río principal del inframundo. En una historia alternativa, grabada por Homer, ella es la hija de Ares, el hijo de Zeus y el dios olímpico de la guerra, pero los cuentos de Nike probablemente son anteriores a los de Ares por milenios.

En el período clásico, muchos de estos primeros dioses y diosas se habían reducido al papel de atributos o aspectos de los dioses principales, al igual que el panteón de los dioses hindúes son aspectos simbólicos de los dioses principales. Entonces, Pallas Athena es la representación de la diosa como guerrera y Athena Nike es la diosa victoriosa.


Edad de Oro de la Acrópolis

Si la Acrópolis fue impresionante durante la civilización micénica, fue nada menos que espectacular durante la Edad de Oro de Atenas (460 a. C. a 430 a. C.) bajo el gobierno de Pericles, cuando Atenas estaba en su apogeo cultural.

Decidido a llevar la Acrópolis a un nivel de esplendor nunca antes visto, Pericles inició un enorme proyecto de construcción que duró 50 años. Bajo su dirección, dos conocidos arquitectos, Callicrates e Ictinus, y el renombrado escultor Fidias ayudaron a planificar y ejecutar el plan Pericles & # x2019.

Pericles no vivió lo suficiente para ver cómo se hacía realidad toda su visión de la Acrópolis, pero los constructores de templos y arquitectos continuaron trabajando hasta que completaron el proyecto. Se reconstruyeron los muros sur y norte y se construyeron algunas de las estructuras más emblemáticas del mundo, como:

El Partenón: Un enorme templo de estilo dórico que sigue siendo la atracción estrella de la Acrópolis. Presentaba esculturas ornamentadas y albergaba una espectacular estatua de la diosa Atenea.

Los propileos: Una entrada monumental a la Acrópolis que incluía un edificio central y dos alas, una de las cuales estaba cubierta con paneles elaboradamente pintados.

El templo de Atenea Nike: Un pequeño templo de estilo jónico ubicado a la derecha de los Propileos construido como un santuario para Atenea Nike.

El Erecteión: Un templo jónico sagrado hecho de mármol que honraba a Atenea y a varios otros dioses y héroes. Es mejor conocido por su pórtico sostenido por seis estatuas de doncellas Cariátides.

La estatua de Atenea Promachos: Una gigantesca estatua de bronce (de casi 30 pies de altura) de Atenea que se encontraba junto a los Propileos.

La Acrópolis vio pocos cambios después de que Esparta ganara la Guerra del Peloponeso, aunque en el 27 a. C. se construyó un templo menor en honor a César Augusto y Roma.


Friso de Athena Nike

El pequeño templo de Atenea Nike, justo al lado de la Propylaia, estaba decorado con una congelación iónica continua, como era habitual en Ática (los templos de Jonia no incluían un friso).

Tanto el friso norte como el sur representan una batalla de griegos contra persas, y es el ejemplo más antiguo de escultura conmemorativa de eventos históricos específicos. El relieve del muro oeste representa una batalla entre griegos y otros griegos (quizás una referencia a la guerra del Peloponeso en curso), mientras que el friso este sobre la columnata de la entrada muestra una serie de dioses y deidades en diversas etapas de actividad.

El arte en sí es indicativo de un estilo en desarrollo que había dominado la representación precisa y ahora se contentaba con explorar otras cuestiones estéticas. Las figuras son alargadas y llevan cortinas que no solo las visten, sino que con sus pliegues profundos crean un patrón visual rítmico. Los cuerpos están contorsionados en poses extremas, casi incómodas, que otorgan un grado de ansiedad expresionista a las figuras idealizadas. Estas innovaciones estilísticas actúan como preludio del desarrollo del arte helenístico que pronto se realizará.


Templo de Atenea Nike - Bibliografías históricas - en estilo Harvard

Tu bibliografía: Ahistoryofgreece.com. 2015. Historia de Grecia: La Edad de Oro de Grecia. [en línea] Disponible en: & lthttp: //www.ahistoryofgreece.com/goldenage.htm> [Consultado el 27 de abril de 2015].

El templo de Atenea Nike

2014 - Sin límites

En el texto: (El templo de Atenea Nike, 2014)

Tu bibliografía: Sin límites, 2014. El templo de Atenea Nike. [en línea] Disponible en: & lthttps: //www.boundless.com/art-history/textbooks/boundless-art-history-textbook/ancient-greece-6/the-high-classical-period-66/the-temple- of-athena-nike-342-5328 / & gt [Consultado el 27 de abril de 2015].

Maunder, T.

Templo de Atenea Nike

En el texto: (Maunder, 2015)

Tu bibliografía: Maunder, T., 2015. Templo de Atenea Nike. [en línea] prezi.com. Disponible en: & lthttps: //prezi.com/2ph1zre_cef2/temple-of-athena-nike/> [Consultado el 27 de abril de 2015].

Sakoulas, T.

Templo de Atenea Nike

En el texto: (Sakoulas, 2015)

Tu bibliografía: Sakoulas, T., 2015. Templo de Atenea Nike. [en línea] Ancient-greece.org. Disponible en: & lthttp: //ancient-greece.org/architecture/athena-nike.html> [Consultado el 27 de abril de 2015].

Arquitectura griega: historia, características

En el texto: (Arquitectura griega: historia, características, 2015)


Erecteión

Nuestros editores revisarán lo que ha enviado y determinarán si deben revisar el artículo.

Erecteión, templo iónico de Atenea, construido entre el 421 y el 405 a. C. en la Acrópolis de Atenas, famoso en gran parte por su complejidad y por la exquisita perfección de sus detalles. Los capiteles jónicos del templo son los más bellos que produjo Grecia, y su distintivo pórtico, sostenido por figuras de cariátides, no tiene parangón en la arquitectura clásica.

El nombre, de origen popular, se deriva de un santuario dedicado al héroe griego Erichthonius. Algunos creen que el templo fue erigido en honor al legendario rey Erecteo. El arquitecto probablemente fue Mnesicles. A principios del siglo XIX, Thomas Bruce, séptimo conde de Elgin, llevó varias secciones del templo a Londres. Posteriormente, a principios del siglo XX, se restauró algo.

Este artículo fue revisado y actualizado más recientemente por Robert Lewis, editor asistente.


Ver el vídeo: Templo de Atenea Niké au0026c (Diciembre 2021).