Armenia


Turquía nunca reconocerá el genocidio armenio

En abril, la Casa Blanca reconoció el genocidio armenio, que marcó un hito en la política exterior armenia. El Ministerio de Relaciones Exteriores de Armenia enumera el reconocimiento del genocidio como una de sus principales prioridades políticas, y los armenios de todo el mundo han presionado durante mucho tiempo a la comunidad internacional para lograr este fin. Ahora, la gran pregunta que enfrentan Armenia y los armenios, incluidos los de la diáspora, es adónde ir a continuación. Hoy, más de 30 gobiernos reconocen las deportaciones y masacres perpetradas por las autoridades otomanas en 1915 como genocidio, y hay discusiones sobre cómo Armenia y otras sociedades que han experimentado traumas pueden y deben continuar conmemorando el pasado de manera ética.

Algunos sugieren que Armenia debería impulsar un mayor reconocimiento del genocidio en otros países, con el objetivo de finalmente obligar a Turquía, que durante mucho tiempo se ha resistido a la medida, a seguir su ejemplo. Pero aunque tal enfoque es comprensiblemente atractivo, puede ser un error estratégico a largo plazo. Para que Ereván y la diáspora promuevan mejor los intereses del pueblo armenio, debe reenfocar su diplomacia de presionar a la comunidad internacional en general a transformar las relaciones con el estado turco y, lo que es más importante, la sociedad turca. Inevitablemente, esto requerirá cierta flexibilidad en lo que respecta al encuadre del pasado de Armenia. Pero hay razones tanto prácticas como morales por las que la flexibilidad en nombre del acercamiento con Turquía es la decisión correcta.

En abril, la Casa Blanca reconoció el genocidio armenio, que marcó un hito en la política exterior armenia. El Ministerio de Relaciones Exteriores de Armenia enumera el reconocimiento del genocidio como una de sus principales prioridades políticas, y los armenios de todo el mundo han presionado durante mucho tiempo a la comunidad internacional para lograr este fin. Ahora, la gran pregunta que enfrentan Armenia y los armenios, incluidos los de la diáspora, es adónde ir a continuación. Hoy, más de 30 gobiernos reconocen las deportaciones y masacres perpetradas por las autoridades otomanas en 1915 como genocidio, y hay discusiones sobre cómo Armenia y otras sociedades que han experimentado traumas pueden y deben continuar conmemorando el pasado de manera ética.

Algunos sugieren que Armenia debería impulsar un mayor reconocimiento del genocidio en otros países, con el objetivo de finalmente obligar a Turquía, que durante mucho tiempo se ha resistido a la medida, a seguir su ejemplo. Pero aunque este enfoque es comprensiblemente atractivo, puede ser un error estratégico a largo plazo. Para que Ereván y la diáspora promuevan mejor los intereses del pueblo armenio, debe reenfocar su diplomacia de presionar a la comunidad internacional en general a transformar las relaciones con el estado turco y, lo que es más importante, la sociedad turca. Inevitablemente, esto requerirá cierta flexibilidad en lo que respecta al encuadre del pasado de Armenia. Pero hay razones tanto prácticas como morales por las que la flexibilidad en nombre del acercamiento con Turquía es la decisión correcta.

En la práctica, es probable que la mejora de las relaciones con Turquía aumente el bienestar de los armenios. Como estado sin litoral, una frontera abierta y un comercio activo podrían facilitar el desarrollo económico y aliviar la pobreza en un país donde los salarios promedio se mantienen por debajo de los 400 dólares al mes y cerca del 20 por ciento de la población dice que consideraría emigrar. El acercamiento con Ankara también puede permitirle a Ereván abordar su dependencia casi total de Rusia, promoviendo así una mayor estabilidad regional. Y Turquía también se beneficiaría, especialmente a través de un mayor comercio.

Sin embargo, son igualmente importantes las dimensiones morales de una distensión entre Armenia y Turquía. La moralidad en este contexto puede parecer abstracta, pero en la práctica, puede servir como guía para construir relaciones sólidas y sostenibles. Centrarse únicamente en lograr la justicia, a través de una acción unilateral o un arbitraje externo, puede proporcionar una sensación de validación a las víctimas, pero también puede alimentar el resentimiento, las relaciones amargas y conducir a la violencia en el futuro. Armenia y Turquía son un ejemplo de este ciclo en acción. Es hora de romperlo.

Para lograr relaciones más efectivas y mutuamente beneficiosas, los gobiernos de Armenia y Turquía deberían trabajar para reformular el genocidio armenio — y el sufrimiento más amplio que acompañó a la caída del Imperio Otomano — como una historia compartida. Este es un proceso inevitablemente largo y emocionalmente agotador. Para Armenia, significa cambiar hacia una diplomacia que invite a la sociedad turca a participar, ya sea a través de exposiciones, viajes o intercambio académico y cultural. De hecho, las sociedades armenia y turca tienen mucho más en común de lo que las divide. Pueden encontrar lo mismo en sus historias.

No hace falta decir que el gobierno turco no reconocerá el genocidio armenio en el corto plazo. Pero una historia reformulada tiene una probabilidad razonable de éxito de resonar en el público turco. La pequeña encuesta disponible, realizada por el Centro de Estudios de Economía y Política Exterior en Estambul, sugiere que solo el 9 por ciento de los ciudadanos turcos cree que Turquía "debería disculparse" por sus acciones contra los armenios y "debería admitir que lo que sucedió fue un genocidio". Sin embargo, varios otros pasos conciliatorios, como disculparse únicamente y otras expresiones de arrepentimiento específico o generalizado, obtienen el apoyo de casi el 45 por ciento de la población. Lo más importante es que solo el 21 por ciento de los encuestados dijo que Turquía "no debería tomar medidas" sobre el "problema armenio". El 25 por ciento no respondió a la pregunta.

La disposición potencial de casi el 55 por ciento del pueblo turco —y la falta de objeción de alrededor del 80 por ciento— para explorar su pasado problemático representa una clara apertura para que se reformule de manera inclusiva. Pero, ¿cómo se puede hacer esto? Un enfoque puede ser centrarse en experiencias individuales en lugar de castigos colectivos.

La voluntad potencial de casi el 55 por ciento de los turcos de explorar su turbulento pasado representa una clara apertura.

Cem Özdemir, un político alemán de ascendencia turca, que abogó por el reconocimiento del genocidio armenio por parte del parlamento alemán en 2016, ha sugerido que se podría prestar más atención a los muchos "Schindlers turcos" que hicieron todo lo posible para salvar a su compañero armenio. los ciudadanos. Docenas de turcos y kurdos en el Imperio Otomano —desde gobernadores de distrito hasta gente común— se solidarizaron con los armenios de diversas formas durante el genocidio, pero sus historias permanecen en gran parte sin contar.

Centrarse en acciones individuales reduciría las narrativas de odio del "otro", que posiblemente han obstaculizado los esfuerzos de reconciliación entre armenios y turcos. El reconocimiento del genocidio a veces se mezcla con el sentimiento anti-turco, que hace poco por cambiar las actitudes en la propia Turquía. Como escribió el historiador armenio-estadounidense Ronald Suny, "esencializar al otro como irremediablemente malvado conduce a la repetición interminable de los debilitantes conflictos y engaños del siglo pasado".

Para los armenios de Turquía, la Declaración sobre el genocidio de Biden hace poca diferencia

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Armenia sigue de duelo

Perder una guerra ha reabierto viejas heridas en una nación golpeada.

Para ayudar a otros a salir de sus bucles autorreferenciales, es necesario comprender por qué están atrapados en ellos. No se comprende suficientemente, no solo en Armenia sino entre las élites políticas de todo el mundo, por qué muchos turcos siguen desconfiando de las potencias occidentales, algunas de las cuales han estado a la vanguardia del reconocimiento del genocidio. La desconfianza turca es en parte el resultado del Tratado de Sèvres, el vengativo acuerdo de 1920 que desmembró y humilló al Imperio Otomano y buscó eliminar gran parte de su soberanía. En reconocimiento internacional del genocidio armenio, muchos en Turquía ven sus propias pérdidas no reconocidas y sospechan motivos ocultos para debilitar el estado turco.

Hay indicios de que la sociedad turca estaría receptiva a la oportunidad de procesar el pasado como una experiencia compartida. Una encuesta entre estudiantes y maestros realizada por el Sindicato de Trabajadores de la Educación y la Ciencia de Turquía, por ejemplo, encontró que más del 85 por ciento de los encuestados estuvieron de acuerdo con la declaración “la cultura común, construida por varias comunidades, incluidos turcos, griegos, armenios y kurdos que son vivir juntos en Anatolia durante siglos es nuestra mayor fortuna ”, era total o parcialmente cierta. Esto sugiere que enmarcar el pasado como un “nuestro” compartido puede ser beneficioso para los esfuerzos de reconciliación.

Por supuesto, no hay garantía de éxito para los esfuerzos de compromiso de Armenia con Turquía. Hay obstáculos formidables para tal acercamiento, una política de confrontación puede ser de interés para las élites establecidas. Sin embargo, tomar la iniciativa puede ser valioso en sí mismo como una afirmación de la autonomía moral de los armenios y como un gesto que pone en su vergonzoso lugar el mezquino triunfalismo del presidente de Azerbaiyán, Ilham Aliyev, después de la reciente guerra de Nagorno-Karabaj.

Se puede aprender mucho de cómo otros países con historias turbulentas encontraron su camino hacia la paz a través de un proceso de reconocimiento y reconciliación. Al igual que la relación de Armenia con Turquía, muchos irlandeses también pueden recurrir a una larga lista de agravios legítimos contra su vecino más grande, lamentando las políticas británicas que provocaron pérdidas y desplazamientos catastróficos. Pero algunas de estas quejas tuvieron que reformularse para hacer posible el Acuerdo del Viernes Santo de 1998, que puso fin al conflicto de Irlanda del Norte y se hizo posible solo cuando ambas partes se concentraron en lo que las haría prosperar.

Además, la paz sostenible no se puede construir únicamente a través del compromiso diplomático y requiere un compromiso y apoyo social más amplio. El rechazo del público colombiano al acuerdo de paz de 2016 entre el gobierno colombiano y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) demuestra que la paz no se puede lograr si el público no está preparado para ello y no tiene voz en su forma. Las disposiciones de justicia del acuerdo de paz, que incluyen una amnistía parcial y un proceso judicial limitado por las atrocidades cometidas por miembros de las FARC, han sido rechazadas por gran parte de la sociedad colombiana. Esto sugiere que una mayor consulta pública y preparación sigue siendo esencial para lograr una paz sostenible.

Más cerca de casa, el potencial de los líderes armenios y azerbaiyanos para avanzar hacia un acuerdo duradero en Nagorno-Karabaj está restringido por fuertes sentimientos de ambas partes. Un intento anterior del entonces estadounidense. La secretaria de Estado Hillary Clinton para promover la normalización entre Armenia y Turquía, basada en los Protocolos de Zurich de 2009, fracasó en parte porque no gozó de suficiente apoyo popular en ambos países.

Un desafío particular será convencer a muchos armenios, especialmente en la diáspora, de los méritos de reformular la historia en nombre del acercamiento. Después de todo, el trauma generacional resultante de los genocidios es real y profundo y debe ser reconocido. Sin embargo, al hablar del pasado cargado de emociones, muchos armenios también anhelan un cambio de tono. La matriz amigo-enemigo que algunos armenios consideran a los turcos contribuye a una crueldad debilitante en partes del discurso político armenio. Los armenios que se mostraban escépticos ante la idea de que el reconocimiento del genocidio se traduciría en una mejora de su vida cotidiana han sido objeto de abusos desagradables que bordean las amenazas de muerte. Las voces más moderadas deberán alzar la voz para reclamar un espacio público que a menudo ha estado dominado por una franja estridente.

Las demandas de "afrontar la propia historia" no pueden ir en una sola dirección.

Hay algunos signos alentadores de progreso. Los analistas armenios y azerbaiyanos se reúnen regularmente en YouTube, Facebook y Clubhouse. Algunos han publicado artículos de opinión conjuntos, abogando por una mayor participación de Estados Unidos en el sur del Cáucaso. Un destacado político de la oposición armenia en Turquía conmemora regularmente el día en que cientos de civiles azerbaiyanos en Khojaly, Azerbaiyán, fueron masacrados durante la guerra de Karabaj en 1992. Durante algunos años, incluso el presidente turco Recep Tayyip Erdogan reconoció el dolor que han sufrido los armenios.

Estados Unidos juega un papel fundamental en este necesario proceso de acercamiento. El caso de Irlanda del Norte ilustra cómo Estados Unidos puede ayudar a negociar la paz en un contexto aparentemente intratable con problemas transversales de la diáspora si es capaz de movilizar suficiente atención y paciencia. Como resumió George Mitchell, presidente de las conversaciones de paz en Irlanda del Norte, "lo que es necesario en todas estas sociedades en conflicto es crear un sentido de esperanza, una visión, una posibilidad del futuro". También se necesita una visión positiva de las relaciones entre Armenia y Turquía, por poco probable que parezca ahora.

Hoy, Washington podría financiar la investigación sobre el sentimiento turco y armenio sobre el genocidio armenio para explorar los contornos de la creencia con mayor profundidad y trascender el enfrentamiento en curso. Estados Unidos también podría ayudar a facilitar un proceso colectivo de recuerdo que brinde la oportunidad de explorar detenidamente las experiencias y acciones individuales de todos los lados, quizás basándose en cómo Irlanda continúa negociando su propio pasado difícil a través de lo que llama "recuerdo ético".

Si los comentaristas occidentales quieren dar un ejemplo de cómo Turquía podría enfrentar sus capítulos más oscuros, ellos mismos podrían reconocer los errores históricos en el Tratado de Sèvres. Además de las Potencias Aliadas signatarias, Estados Unidos tiene una responsabilidad considerable por este tratado mal concebido debido a su retirada del proceso de paz posterior a la Primera Guerra Mundial. Las demandas de "afrontar la propia historia" no pueden ir en una sola dirección.

Esencial para la paz es a menudo una redescripción con la que pueden convivir varios bandos. De hecho, para los lectores atentos, puede haber un mensaje codificado en la declaración de la Casa Blanca reconociendo el genocidio armenio. Los comentarios del presidente de los Estados Unidos, Joe Biden, instaron al mundo a "volver nuestros ojos hacia el futuro, hacia el mundo que deseamos construir para nuestros niños". Tradicionalmente, Turquía ha celebrado el 23 de abril, el día inmediatamente anterior al Día del Recuerdo del Genocidio Armenio, como el Día de la Soberanía Nacional y del Niño. Es al menos posible que algunos en Turquía interpreten las palabras de Biden como una sugerencia de que Estados Unidos ahora está ansioso por marcar el comienzo de una nueva etapa en las relaciones entre Armenia y Turquía. Una narrativa reformulada sería un buen punto de partida.

Hans Gutbrod es profesor asociado en la Universidad Estatal de Ilia en Tbilisi, Georgia. Tiene un doctorado en relaciones internacionales de la London School of Economics y ha trabajado en la región del Cáucaso desde 1999. Twitter: @HansGutbrod

David Wood es profesor de práctica en la Escuela de Diplomacia y Relaciones Internacionales de la Universidad de Seton Hall. Tiene más de 15 años de experiencia en la promoción de la paz en el Cáucaso y el Medio Oriente y África del Norte, incluida la fundación de la organización Peaceful Change Initiative.

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Armenia - Historia

Los armenios son una de las naciones antiguas de Asia occidental, formada dentro del territorio de las tierras altas de Armenia que abarca una gran área entre Anti-Tauro y las laderas orientales de la montaña Artsakh (Karabagh Highland), es decir, entre las montañas de Tauro armenio y el póntico oriental, Trialet. y Mosk. La meseta armenia ocupa aproximadamente 360 ​​mil kilómetros cuadrados. En el centro de las Tierras Altas se encuentra el Monte Ararat bíblico (Masis, 5165). El monte Aragats (4090 metros) es el pico más alto de la actual República de Armenia. El clima aquí es severamente continental y ndash con inviernos duros y veranos sofocantes. La flora y la fauna de las Tierras Altas de Armenia son ricas.

Las Tierras Altas de Armenia fueron habitadas por primera vez desde la Edad de Piedra (era Paleolítica). Debido a sus ricos recursos minerales, Armenia pronto se convirtió no solo en un gran centro metalúrgico, sino también en un exportador de cobre, bronce, oro y plata. En la era del rápido desarrollo de la industria del bronce y la adopción del hierro (al final de los milenios II-I aC) se formaron relaciones de clase y uniones tribales entre las tribus de la meseta armenia. Estos procesos crearon condiciones previas para el surgimiento del estado.

Hayasa-Azzi, Isuva, Alishe, Uruatri, Dayaeni, Diauekhi, los pequeños centros de surgimiento de la estadidad, que se conocen por Hittie, Assyrian y otras fuentes, fueron las primeras uniones tribales que vivieron en la meseta armenia.

El proceso de formación de la nación armenia se remonta principalmente a los milenios II-I antes de Cristo. Esta circunstancia hace que sea casi imposible ilustrar de forma clara y completa todos los detalles de su origen. No hay duda de que el proceso tuvo lugar en la meseta armenia a través de la fusión gradual de diferentes tribus en armenio. Algunos investigadores destacan el papel principal de la unión tribal Hayasa en este proceso, lo más probable es que sirvió como origen para la denominación de nación armenia & ndash & ldquohay & rdquo

Según los historiadores, el antiguo estado unido armenio era el Reino de Ayrarat de Haykyans. En el siglo IX a. C. el reino de Ayrarat sufrió varias derrotas en la lucha contra el fortalecimiento de los asirios y se debilitó. Otra unión tribal se volvió lo suficientemente poderosa como para adquirir gradualmente la supremacía política. Los asirios llamaron a este nuevo reino Urartu por el nombre del Reino de Ayrarat. Sin embargo, en las inscripciones de los reyes locales se llamaba Biaynali o Biayneli y Shureli, que corresponde al nombre ahora aceptado: Reino de Van.

En los siglos XIII-IX aC, el Reino de Van expandió significativamente sus fronteras convirtiéndose en uno de los estados más poderosos de Asia Occidental bajo Menuas, Argistis y Sardur II. Durante este período, la economía, la artesanía, la vida urbana y la cultura se desarrollaron rápidamente y se creó el conocido cuneiforme urarteano.

Sin embargo, el nuevo refuerzo de Asiria y sus guerras victoriosas contra el Reino de Van, la invasión de las tribus cimerias y escitas, la formación del reino Mediano llevaron a la caída del reino de Van a principios del siglo VI a.C. (las últimas décadas de también son posibles el siglo VII a.C.).

Según estudios recientes, un líder escita Partatu o Paruir (según fuentes armenias) había sido proclamado rey de Armenia a finales del siglo VII a. C. Se formaron varios principados sobre las ruinas del Reino de Van. El reino de Paruir (nombre escita Partatuna) se distinguió entre ellos pero no estaba destinado a existir por mucho tiempo.

El país se unió en un solo reino bajo la dinastía real de Eruandid frente al rey Aramani, erróneamente referido como Aram por el padre de la historiografía armenia, Moses Khorenatsi.Utilizando el vacío político creado como resultado de la lucha entre Asiria por un lado y los caldeos de Babilonia y el Reino Mediano del otro, el rey armenio extendió las fronteras de su estado.

Los reyes armenios de Eruandid continuaron gobernando en Armenia, a veces combinando el oficio de los sátrapas persas o estando bajo su dominio.

Después de la derrota del Imperio aqueménida por Alejandro el Grande en la batalla de Gaugamela, Armenia recuperó su independencia (la capital era Ervandashat). En una de las inscripciones griegas de esa época que se encontró en Armavir está escrito: "¡Un hermoso país de Armenia!".

Después de la derrota decisiva del ejército seléucida en Magnesia (190 a. C.), la Gran Armenia (Mets Hayk) y Tsopk recuperaron su independencia. El fundador de la dinastía Artashesids Artaxias I (189-160 aC), como resultado de varias guerras exitosas, expandió los límites de la Gran Armenia, convirtiéndola en un estado fuerte. Artsakh, Syunik y Utik constituían las partes integrales del reino de Artashes y rsquo. Por lo tanto, logró fusionar las fronteras de la Gran Armenia (excepto Tsopk).

Bajo Tigranes el Grande (Tigranes II - 95-55 aC) el reino de la Gran Armenia se convirtió en un poderoso imperio de Asia Occidental, alcanzando el cenit de su poder político. Básicamente, completando la unificación de las tierras armenias, incluida Tsopk, Tigran II expandió los límites de la Gran Armenia, como resultado de las victoriosas guerras de conquista y confiando en la alianza con el Reino del Ponto. Anexó Atropatene, Seleucid Siria, Kommagenu, Cilicia, Mesopotamia, etc.

En los primeros años de su reinado, Tigranes concluyó una alianza político-militar con el rey de Poncio Mitrídates para apoyarse y apoyarse mutuamente, así como para una lucha conjunta contra Roma en Oriente. La supremacía del rey armenio fue reconocida no solo por los reinos de Judá, Nabatea, Ibérico y albanés del Cáucaso, sino también por el estado parto. Tigranes II se alió con los árabes y otras tribus de Asia Central del Golfo Pérsico.
Bajo Artashesids, la influencia cultural helénica aumentó en Armenia. La arquitectura, la literatura, la poesía, la historiografía y el teatro experimentaron un avance sin precedentes.

Sin embargo, la expansión de Roma puso fin al poder de la Gran Armenia, alcanzando su cenit. Para desconcertar a Mitrídates, el aliado más cercano de Tigranes, el general romano Lúculo invadió Armenia en la primavera del 69 a. C., pero no pudo obligar a Armenia a arrodillarse finalmente. De acuerdo con la decisión del Senado romano, Pompeyo sustituyó a Lúculo en el 66 a. C. y una vez más atacó a Armenia, avanzando hacia la capital Artashat. Tigranes se vio obligado a ofrecer la paz a Pompeyo.

Según el tratado armenio-romano de Artashat del 66 a. C., el reino armenio perdió gran parte de las tierras conquistadas, pero siguió siendo un país fuerte en la región. Además, Artavazdes II y Artaxias II intentaron restaurar su antiguo poder. Artavazdes fue un estadista que obtuvo una brillante educación helénica en la corte real armenia. Realizó actuaciones, escribió discursos y dramas. La hábil política de Artavazdes para maniobrar entre la beligerante Roma y Partia constituía una garantía confiable de independencia y seguridad nacional. En el 34 a. C. Artavazdes fue capturado por el general romano Antonio, quien invadió Armenia y fue llevado a Egipto con su familia, donde se organizó un desfile de la victoria con la participación de la reina Cleopatra.

En la segunda mitad del siglo I d.C., gracias a una exitosa batalla de las fuerzas aliadas armenio-partas contra Roma, Tiridates I tomó el trono del reino de la Gran Armenia. Tras la derrota de los romanos en la batalla de Randi (62 d. C.), Trdat I fue a Roma, fue coronado por el emperador Nerón y regresó a Armenia (65-66 d. C.). Trdat usó el dinero dado por Nero en compensación por la destrucción de Artashat por los romanos, para restaurar la capital y construir el Templo del Sol de Garni. La dinastía Arshakids & rsquo (una rama cadete de Parthian Arshakids) se estableció en la Gran Armenia.

La entronización de Tiridates I (66-88) dio inicio al dominio de la rama cadete de Arshakids en la Gran Armenia (Mets Hayk). En los siglos III y IV, como resultado de los cambios socioeconómicos, el reino de la Gran Armenia se convirtió gradualmente en una monarquía feudal.

A finales del siglo III y principios del siglo IV ya se habían formado comunidades cristianas en casi todo el territorio del reino. Según la tradición, los primeros predicadores del cristianismo en Armenia fueron los apóstoles San Tadeo y San Bartolomé. En 301, bajo Tiridates III (286-330), Armenia se convirtió en el primer país que proclamó el cristianismo como religión estatal. San Gregorio el Iluminador fue consagrado el primer patriarca de la Iglesia Apostólica Armenia.

La dura lucha contra la Persia romana y sasánida debilitó el reino armenio, que luego se dividió entre los dos estados antes mencionados. Así, en 428, el reino armenio fue disuelto por la corte persa y convertido en Marzpanate (provincia).

Reconociendo perfectamente todo el peligro de la situación actual tanto para el país como para el pueblo, bajo el patrocinio del rey Bahram Shapur y el patriarca de Armenia Isaac Partev, Mesrop Mashtots inventó el alfabeto armenio en 405, que se convirtió en un arma poderosa para preservar la nacionalidad armenia. identidad. La invención del alfabeto armenio marcó el comienzo de una nueva era en la cultura, la ciencia y la literatura armenias. Las traducciones y la herencia literaria independiente creada en el alfabeto Mesrop & rsquos era tan rica y completa que el siglo V se convirtió en la "Edad de Oro" en la historia de la cultura armenia.

En 450-451, por el bien de la patria y la fe cristiana bajo el liderazgo de Vardan Mamikonyan, se levantó una revuelta contra las presiones políticas, económicas y religiosas persas. El resultado fue la batalla decisiva de Avarayr.

Debido a la posterior rebelión (481-484), liderada por Vahan Mamikonyan, se firmó el acuerdo de Nvarsak. Las provincias armenias de Utik y Artsakh formaron un reino (antes de la primera mitad del siglo VI) establecido por Vachagan el Piadoso que provenía de la dinastía Haykazun-Sisakyan-Aranshahiks. De ese modo, el reino armenio fue restaurado en los territorios armenios orientales. El dominio de Vachagan el Piadoso también se extendió sobre una parte de la margen izquierda del río Kura. Según el historiador armenio Moses Kalankatuatsi (siglo VII), Vachagan el Piadoso fue un gran estadista armenio y devoto seguidor de la Iglesia Apostólica Armenia. Inspirado por la idea de fortalecer el reino armenio, creó la "Constitución Canónica", aceptada por los obispos, sacerdotes, nobles y ancianos en la asamblea estatutaria de Artsaj como una constitución escrita del reino armenio.

A mediados del siglo VII, las fuerzas árabes invadieron Armenia. A principios del siglo VIII, Armenia ya estaba completamente dominada por los árabes. La lucha del pueblo contra la dominación árabe se convirtió en la guerra de liberación nacional para la restauración de la independencia (levantamientos del 703, 744-775, 850-855) y se completó con la restauración del reino armenio, encabezada por Ashot I Bagratid.

La lucha popular contra los invasores árabes se refleja en el poema épico "David de Sassoon", que, con sus pegadizos personajes heroicos, es uno de los monumentos escritos más valiosos del pueblo armenio de la Edad Media.

Con la restauración de la independencia, Armenia entró en un período de feudalismo desarrollado. Se registró un gran desarrollo en las esferas de la vida urbana y la construcción de ciudades, la artesanía y el comercio, el arte de la cruz de piedra (khachkar), la circulación de divisas, etc. Surgieron los centros económicos y comerciales locales, que llevaron a la formación de reinos vasallos que admitían la hegemonía. de los reyes de Bagratids (Parisos, Vaspurakan, Kars, Tashir-Dzoraget y Syunik). Otra rama de los bagratids se instaló en la vecina Georgia, que, al llegar al poder en el siglo IX, estableció una dinastía real de bagratids georgianos. Desde finales del siglo X se inició el proceso de reunificación económica y política de las pequeñas entidades estatales feudales armenias en una sola monarquía bajo los auspicios de Ani Bagratids. Ani, la capital del reino de Bagratids, se convirtió en un gran centro económico, público y cultural.

A mediados del siglo XI, como resultado de los ataques del Imperio Bizantino, cayó el Reino de los Bagratids. Finalmente, después de la derrota de los bizantinos por los turcos selyúcidas en la batalla decisiva de Manazkert en 1071, los turcos selyúcidas conquistaron Armenia.

A partir de finales del siglo XI, el dominio de los selyúcidas comenzó a declinar. Los restos de la nobleza armenia, que sobrevivió a los ataques de los invasores, lideraron el movimiento de liberación armenio. Unida y apoyada por Georgia, en una década el noreste de Armenia fue liberado de la dominación selyúcida y rsquo. Su territorio incluía varias regiones históricas, incluido todo el territorio de Ayrarat, Artsakh y Syunik, así como parte de Utik y Gugark.

Las tierras liberadas en el reino georgiano fueron gobernadas por la dinastía Zakarid y sus vasallos, disfrutando simultáneamente de una amplia autonomía. Los hermanos Zakareh e Ivaneh y otros príncipes armenios tenían altos cargos en la corte georgiana. Las tierras armenias liberadas recuperaron su economía muy pronto y desempeñaron un papel importante en el desarrollo de la cultura, la artesanía y la ciencia armenias.

Debido a la política de deportación del Imperio Bizantino y las devastadoras invasiones de los turcos selyúcidas, muchos armenios se vieron obligados a abandonar el país. Parte de ellos se instaló en Cilicia, constituyendo la mayoría de su población a finales del siglo XI.

En la parte nororiental de Cilicia, en la Cilicia montañosa, surgió en 1080 el principado de Rubénids, que luego absorbió toda la Cilicia y varias regiones adyacentes. En 1198 el príncipe armenio Levon II Rubenid recibió la corona imperial del emperador alemán y fue coronado solemnemente en la ciudad de Tarso. El reino armenio de Cilicia tenía estrechas relaciones comerciales con las repúblicas de Venecia y Genovia, Francia, España, Alemania y otros países. Levon II estaba colaborando con el Kaiser Frederick Barbarroja de Alemania, quien dirigió la tercera campaña de Crucaders y rsquo y el rey de Inglaterra Ricardo Corazón de León. Muchos Caballeros Templarios, Caballeros Teutónicos y Hospitalarios sirvieron en reyes de Cilicia de nacionalidad armenia y recibieron extensas propiedades en varias partes del reino. Además, varias dinastías reales armenias gobernaron sucesivamente en Cilicia.

Bajo los golpes del Sultanato Ikonio y el Estado mameluco de Egipto, en ausencia de la ayuda de la Europa cristiana, el estado armenio de Cilicia cayó en 1375, sin embargo, muchos principados armenios continuaron su existencia en áreas montañosas impenetrables.
Y solo durante los años del Genocidio Armenio en Zeytun, la autonomía del Imperio Otomano prácticamente dejó de existir en el territorio de Turquía.

En los años 30-40 del siglo XIII, Armenia, junto con otros países de Transcaucasia, fueron conquistados por tártaros y mongoles. A mediados del siglo XIV, Armenia y el sur del Cáucaso se habían convertido en una manzana de discordia entre el estado mongol de Hulamin y la Horda de Oro. Además, a finales del siglo XIV y principios del XV esos condados fueron devastados por una campaña disruptiva de la Horda de Oro Khan Totkhamish y Timur (Tamerlan). El país apenas se había recuperado de las impactantes campañas de Timur cuando fue conquistado por las tribus turcomanas nómadas Kara Goyunlu y Aq Qoyunlu sucesivamente.

Los clanes feudales armenios fueron destruidos en gran parte en los siglos XIV y XV. Sus tierras fueron confiscadas por los jefes tártaros-turcomanos y kurdos. La economía experimentó un período de estancamiento. La emigración de los siglos XIV al XV provocó la formación de colonias armenias en Crimea y Polonia (en el territorio de la actual Rusia y Ucrania), así como en Transilvania, etc.

Armenia volvió a convertirse en el centro político y espiritual del país. En 1441, el trono de Catholicos de todos los armenios se trasladó a Echmiadzin desde la ciudad de Sis, la antigua capital de Cilicia, y está allí hasta ahora. En los siglos XV y XVII, como resultado de las devastadoras guerras otomano-persas, Armenia se dividió dos veces entre el Imperio Otomano y los Safavids y rsquo Persia según los tratados de Amasia (1555) y Qasr-e Shirin (1639).

La reubicación forzosa de más de 300 mil armenios (del valle de Ararat y el sur de Armenia) a Persia por Shah Abbas a principios del 17 tuvo consecuencias desastrosas para el pueblo armenio y las tierras históricas armenias.

Las brutales opresiones políticas, sociales, nacionales y religiosas llevaron a un movimiento masivo de liberación del pueblo armenio en ese período.

En los siglos XVI y XVIII, las figuras sociopolíticas armenias explicaron la liberación de Armenia con la ayuda de países de Europa occidental como la República de Venecia, Francia y Alemania, sin embargo, gradualmente, los armenios comenzaron a gravitar hacia el estado ruso con ese propósito. En los siglos XVI y XVIII, Israel Ori (1656-1711) fue un actor destacado en el movimiento de liberación nacional. Al comienzo de su actividad en nombre de los príncipes armenios, Israel Ori apeló a los gobernantes europeos pidiendo ayuda para la liberación de Armenia. Al no haber recibido ningún apoyo real, Ori se trasladó a Rusia en 1701 y presentó el plan de liberación de Armenia al zar Pedro el Grande.

En 1722-1730 estalló un fuerte movimiento de liberación nacional en Syunik (dirigido por David Bek) y Artsakh (dirigido por Catholicos de Gandzasar Esaiah Hasan-Jalalyan y Avan Yuzbashi).
En la segunda mitad del siglo XVIII, las colonias armenias de India y Rusia se convirtieron en los centros idoeológicos del movimiento de liberación nacional. El círculo armenio de Madrás (S. Shahamiryan, M. Baghramian, H. Emin, etc.) y otros líderes de la colonia armenia en Rusia (A. Lazarian, A. Argutyan y otros) presentaron dos proyectos para crear el estado armenio. bajo patrocinio ruso.

A pesar de las difíciles condiciones de ese período, la cultura y la literatura armenias experimentaron un desarrollo significativo. En particular, la Congregación Mkhitarian (de católicos armenios) se estableció en Venecia (en 1717) y posteriormente en Viena, que desempeñó un papel invaluable en la preservación de la identidad armenia y la armenianología, así como en el desarrollo del potencial cultural, literario y científico de los armenios. gente.

En 1512 se publicó en Venecia el primer libro impreso armenio "Urbatagirk" y en 1792 se publicó en Madrás el primer periódico "Azdarar". En 1616 se publicó en Lvov un libro "El salmo sobre David & rdquo. En 1666 se publicó el primer libro impreso en armenio, la Santa Biblia, que constaba de 1464 páginas. A mediados del siglo XVIII" Diccionario de la lengua haikaziana (armeia) " se publicó en Venecia ya finales del mismo siglo salió en muchos volúmenes la famosa "Historia de Armenia" de M. Chamchyan.

Si a finales del siglo XVIII se consideraron planes separados para reconstruir el estado armenio, a principios del siglo XIX Rusia inició la conquista del Cáucaso Meridional, incluida Armenia Oriental.

En 1801, el reino de Georgia Oriental finalmente se disolvió y se unió con el Imperio Ruso (incluido el distrito de Lori poblado por armenios). Más tarde, mediante el acuerdo "ldquoTurkmenchay" (1828) y el "tratado ldquoAdrianopole" (1829), se completó en su mayor parte la adhesión de Transcaucasia. En 1828, & ldquoArmenian Marz & rdquo (Región) se formó temporalmente en los territorios de los antiguos Khanates de Ereván y Nakhichevan (provincias iraníes) que más tarde se convirtió en la base del reconstruido estado armenio.

Como resultado de la unificación con el Imperio Ruso, se aceleró la restauración de la identidad nacional y el desarrollo de las relaciones capitalistas en Armenia. La burguesía armenia, que ganó un papel de liderazgo en la Transcaucasia, inició sus actividades en centros comerciales, industriales y culturales como Bakú, Tbilisi, Batumi, Shushi, etc. Se estaba desarrollando una industria minera del cobre en Alaverdi y Kapan, brandy y vino, algodón y La producción de cuero se estaba desarrollando en el valle de Ararat. En 1870 se llevó a cabo la reforma agraria que aceleró la participación de Armenia en el mercado de toda Rusia.

Desde principios del siglo XIX, Armenia se dividió entre los imperios otomano y ruso. Las partes occidental y oriental de la Armenia histórica, pobladas por armenios, se denominan condicionalmente Armenia occidental y Armenia oriental. El nombre de Armenia Occidental se puso en circulación ya en los siglos 4-5 cuando el reino de la Gran Armenia se dividió entre Persia y el Imperio Romano. Armenia occidental cayó bajo el dominio de la Turquía otomana en 1555 bajo el Tratado de Amasia firmado con Persia, y Armenia oriental se convirtió en territorio de Rusia y rsquos en 1826-28, según el tratado de Turkmenchay firmado como resultado de la guerra ruso-persa.

Desde una perspectiva étnica, el Imperio Otomano fue una combinación de más de 60 nacionalidades y tribus con diferentes afiliaciones culturales y religiosas, así como con diferentes niveles de desarrollo social, económico, político y cultural. El fortalecimiento de la situación económica de las naciones cristianas, el despertar de la conciencia nacional y la creciente presión de las potencias europeas hicieron casi imposible la política de islamización universal de las autoridades del Sultán.

El surgimiento de la cuestión de Armenia estuvo inicialmente condicionado por la pérdida del estado armenio y más tarde (a mediados del siglo XIX) por el fuerte deterioro de la situación de los armenios en el Imperio Otomano y el despertar de la identidad nacional. Se convirtió en parte integral de la llamada Cuestión Oriental y jugó un papel importante en las relaciones internacionales, en la política de Oriente Medio de las grandes potencias.

En realidad, la cuestión armenia se abordó en el Tratado ruso-turco de 1878. Como resultado de la guerra ruso-turca de 1877-78, las regiones de Kars y Batumi se unieron con Rusia. De acuerdo con el artículo 16 del Acuerdo de San Stefano y el artículo 61 del tratado de Berlín, el Imperio Otomano se comprometió a implementar reformas en Armenia Occidental y garantizar la seguridad de la población armenia. Sin embargo, esas soluciones quedaron en letra muerta que llevaron a nuevas rebeliones en Sasoun, Vaspourakan y otros lugares. Las cuestiones armenias se convirtieron en tema de discusión de la diplomacia europea.

Por primera vez en la historia moderna, Armenia y los armenios fueron mencionados en un importante pacto internacional. Sin embargo, ni la diplomacia rusa ni la europea pretendían luchar por la autonomía de Armenia Occidental, como sucedió en el caso de los pueblos balcánicos. Rusia simplemente asumió el papel de protector de los armenios occidentales y el papel de supervisor de la implementación de las reformas en los territorios conquistados con gran población indígena armenia.

Al darse cuenta de la importancia de la cuestión armenia para las políticas exteriores de las principales potencias, el gobierno de Abdul Hamid II decidió eliminar el problema y aumentó la persecución de la población armenia del Imperio, a través de la incitación al fundamentalismo musulmán, la difusión de propaganda anti-armenia, robos permanentes y asesinatos, actos ilegales y deliberados de las autoridades locales, islamización forzada de los armenios y una censura más estricta, así como a través de la caballería irregular de las tribus kurdas. Como resultado de tal política, a finales de los 80 y principios del 90 del siglo XIX, el movimiento de liberación nacional armenio entró en una nueva fase. Los partidos políticos armenios surgieron de la lucha de liberación, es decir, los movimientos rebeldes se fortalecieron en el oeste de Armenia.

En 1895-1896, el gobierno otomano organizó la destrucción masiva de armenios en Armenia occidental, como resultado, más de 300 mil armenios murieron y decenas de miles fueron islamizados por la fuerza.

La cuestión armenia atrajo la atención de la diplomacia europea también a finales del siglo XIX y en 1912-1914. Según el acuerdo ruso-turco de enero de 1914, dos provincias (partes del norte y del sur) se formaron en el territorio de Armenia occidental, que tendrían que ser gobernadas por dos gobernadores extranjeros (europeos).

Aprovechando la situación creada como resultado de la Primera Guerra Mundial, los círculos gobernantes turcos de esa época intentaron implementar su idea de larga data de crear un "Gran Turán" mediante la unificación de las naciones musulmanas en el Medio Oriente, el Cáucaso, Rusia. y Asia Central. El pueblo armenio, que vive en partes orientales y occidentales de su patria histórica, fue un obstáculo en el camino hacia el logro de este objetivo. La guerra brindó al gobierno turco una oportunidad perfecta para cumplir con su programa genocida y, al mismo tiempo, para justificar y ocultar sus horribles crímenes bajo el concepto de & ldquoAct of war & rdquo.

En febrero de 1915, el ministro de Guerra del gobierno de los "jóvenes turcos", Enver Pasha, ordenó exterminar a los soldados armenios que servían en el ejército turco. El 24 de abril y los días siguientes en Kostandnupolis (Estambul), unos 800 representantes de los intelectuales armenios, como escritores, médicos, académicos, periodistas y clérigos, incluidos miembros armenios del Parlamento turco, fueron detenidos y deportados a lugares lejanos de Anatolia. Algunos murieron en el camino, el resto fueron ejecutados inmediatamente al llegar al lugar del exilio.

El 24 de mayo, los gobiernos de Gran Bretaña, Francia y Rusia emitieron una Declaración conjunta. Esta Declaración puede considerarse el primer documento internacional que condena el Genocidio Armenio. Calificó las atrocidades cometidas contra los armenios como un nuevo tipo de crimen contra la "humanidad y la civilización", cuya responsabilidad personal recae en todos los miembros de la Sublime Porte de Turquía, así como en las autoridades locales.

De mayo a junio comenzaron las deportaciones y masacres masivas de la población armenia de Armenia occidental (villayats de Van, Erzurum, Bitlis, Kharberd, Sebastia y Diyarbakir), Cilicia, Anatolia occidental y otras localidades. Los armenios, que fueron deportados de sus lugares de residencia permanentes e históricos, fueron agrupados en caravanas y enviados a Mesopotamia y al desierto de Siria, donde se establecieron campamentos especiales para ellos. Los armenios estaban siendo asesinados tanto en sus lugares de residencia como en camino al exilio y ndash en los desiertos. Cientos de miles de armenios murieron como resultado del hambre, las enfermedades y las epidemias. Aproximadamente un millón y medio de armenios fueron masacrados como resultado de ese programa monstruoso. Armenia occidental se vio privada de su población nativa.

En 1917, después de la Revolución de Febrero, el Gobierno Provisional Ruso disolvió el Virreinato del Cáucaso y estableció el Comité Especial Transcaucásico. Durante ese período de tiempo se tomaron medidas para que los refugiados armenios regresaran a Armenia occidental. A fines de 1917, el número de refugiados era de unos 390 mil. En septiembre de 1917 se formó el Comité Nacional Armenio en Tbilisi, donde los representantes del Partido Revolucionario Armenio de Dashnaktsutiun tenían prioridad.

En diciembre se firmó el alto el fuego de Yerznka entre el Comité Transcaucásico recientemente establecido y el Ejército Otomano. A su vez, el gobierno soviético anunció un decreto sobre la Armenia turca, reconociendo el derecho de los armenios de Armenia occidental a la autodeterminación, incluida incluso la creación de un estado independiente. Sin embargo, las tropas turcas reiniciaron las acciones militares, interrumpiendo el Régimen de Reconciliación. A pesar de la heroica resistencia, las tropas irregulares armenias y los destacamentos de voluntarios comenzaron a retirarse a las fronteras del este de Armenia.

Según el Tratado de Brest-Litovsk (3 de marzo de 1918), bajo la presión de Alemania, la Rusia soviética acordó regresar a las fronteras de la antigua guerra ruso-turca de 1877-1878. Como resultado de ese retrógrado, no solo Armenia occidental, sino también las regiones de Kars, Ardahan y Batumi se convirtieron en parte del Imperio Otomano.

Como consecuencia del Tratado de Brest-Litovsk, las negociaciones de paz que venían llevando a cabo con el Imperio Otomano en Trapizon desde marzo de 1918 por las autoridades de la República Federativa Democrática de Transcaucasia (ex Comisariado y luego Sejm) quedaron estancadas y suspendidas. Al invadir Armenia oriental, las tropas turcas ocuparon la provincia de Kars, las ciudades de Kars y Alexandrapol (Gyumri) y se dirigieron hacia Ereván y Gharakilisa (hoy Vanadzor). En su camino, los turcos estaban demoliendo ciudades y pueblos armenios, masacrando a la población. La situación era fatal: el este de Armenia estaba entonces bajo amenaza de genocidio.

Día a día el creciente peligro unió a las tropas armenias y armenias junto con las milicias y liderado por el general Moses Silikyan, los coroneles Daniel Bek-Pirumov, Drastamat Kanayan y otros hicieron un contraataque decisivo a los conquistadores turcos cerca de Sardarapat que avanzaban hacia Ereván, luego después - cerca Gharakilisa y Bash-Aparan.

Durante esos días de Heroicas Batallas de mayo de 1918, las discrepancias dentro de la República Federativa Democrática Transcaucásica, compuesta por tres nacionalidades principales del Cáucaso Sur, se profundizaron.

El 26 de marzo de 1918, el Sejm (Parlamento) de Transcaucasia se disolvió, lo que llevó a la disolución de la República de Transcaucasia. En esas condiciones, el 28 de mayo de 1918 el Consejo Nacional Armenio se declaró como la única y suprema autoridad de las provincias armenias. Se estableció la República de Armenia. Después de la derrota del Imperio Otomano en la Primera Guerra Mundial y según el Tratado de Paz de Mudros (30 de octubre de 1918), las tropas turcas abandonaron apresuradamente el Territorio de Armenia Oriental.

El poder de la Primera República se aplicó a las siguientes áreas: la mayor parte de la antigua región de Kars, la provincia de Erevan, la parte occidental de la provincia de Elizavetpol y la parte sur de la provincia de Tbilisi. Kharabakh no estaba incluido en el territorio de la República ni sometido a Musavat Azerbaiyán, estaba gobernado por los Congresos del Consejo Nacional de los armenios locales.

En abril de 1920, durante un Congreso ordinario, el pueblo de Nagorno-Karabaj tomó una decisión sobre la unificación con la República de Armenia.

El 10 de agosto de 1920 los estados victoriosos de la Primera Guerra Mundial, incluida Armenia, firmaron un acuerdo de paz con la derrotada Turquía en la ciudad de Sevres (Francia). Avetis Aharonyan, jefe de la delegación armenia en la Conferencia de Paz de París, firmó el acuerdo en nombre de la República de Armenia. La sección & ldquoArmenia & rdquo en el Tratado de Sevres incluía los artículos 88-93.

Mediante este tratado, el gobierno turco del sultán reconoció a Armenia como un estado libre e independiente. Armenia y Turquía acordaron brindar a Estados Unidos la oportunidad de decidir la línea de demarcación entre los dos estados en las provincias de Erzrum, Van y Bitlis, así como aceptar las ofertas relativas al acceso de Armenia al Mar Negro y el desarme de todos los territorios otomanos. adyacente al límite antes mencionado.

El gobierno nacionalista de Turquía, encabezado por Mustafa Kemal, quien asumió la autoridad, no aceptó el Tratado de Sevres. En 1920, el gobierno soviético, que buscaba dirigir el movimiento kemalista en Turquía contra la Entente, proporcionó a Turquía una ayuda militar y financiera palpable que se utilizó contra Grecia en Occidente y contra Armenia en Oriente. A finales de septiembre de 1920, el ejército turco comenzó a atacar. Conquistando cada vez más tierras, el Gobierno de Ankara tenía como objetivo privar a los armenios de la oportunidad de recrear su propio estado. Las tropas turcas ocuparon la región de Kars, Surmalu y Alexandrapol.

El gobierno soviético siguió una política deliberada de sovietización de las repúblicas de Transcaucasia, con el objetivo de restaurar las fronteras del Imperio Ruso.

El XI Ejército Rojo ocupó los principales territorios de Nagorno-Karabaj, Zangezur y Nakhichevan, después de la sovietización de Azerbaiyán (abril de 1920). Además, en agosto de 1920 se firmó un acuerdo entre los representantes de Armenia y Rusia. A través de este acuerdo, la Rusia soviética obligó a Armenia a reconocer esos territorios como en disputa, siempre que su destino futuro se determinara como resultado de una expresión de voluntad de la población, es decir, el referéndum.
El 29 de noviembre de 1920, pequeños destacamentos del Ejército Rojo y los bolcheviques armenios entraron en Ijevan (noreste de Armenia) desde el lado azerbaiyano y declararon a Armenia República Soviética. Según la decisión del 20 de noviembre del Comité Revolucionario de Azerbaiyán encabezado por Narimanov, Nagorno-Karabakh, Nakhichevan y Zangezur ya no se consideraban territorios en disputa sino partes integrantes de la Armenia soviética.

El 2 de diciembre, el gobierno armenio acordó la sovietización de Armenia y renunció a su poder en favor del Comité Revolucionario Bolchevique. El mismo día en Alexandrapol, de manera bastante inexplicable, los representantes del gobierno armenio renunciado firmaron un acuerdo de paz con Turquía y consideraron que la guerra había terminado, concediendo así casi la mitad de su territorio. Más tarde, las autoridades soviéticas nunca reconocieron las condiciones del tratado de Alexandrapol.

El 16 de marzo de 1921 se firmó en Moscú un Tratado de Amistad y Fraternidad entre Rusia y Turquía. Según su primer artículo, el gobierno ruso soviético acordó no reconocer ningún tratado internacional relacionado con Turquía, que no fue ratificado por la Gran Asamblea Nacional. Esta disposición estaba dirigida principalmente contra el Tratado de Paz de Sevres, que Turquía trató de declarar nulo a cualquier precio.

Finalmente, la nueva frontera fue reconocida según el Tratado de Kars (3 de octubre de 1921) que se firmó entre Turquía y los estados transcaucásicos y está vigente hasta la fecha. En cuanto a la conferencia internacional de Lausana celebrada en 1922-23, terminó con la firma de varios documentos, el más importante de los cuales probablemente sea el Tratado de Paz de Lausana, según el cual se establecieron las actuales fronteras turcas, en sustitución del Tratado de Sevres. .
Según el mismo Tratado de Moscú, Najicheván se convirtió en un territorio autónomo bajo el patrocinio de Azerbaiyán, y bajo la decisión de la Oficina Caucásica del RCWP del 5 de julio de 1921, Nagorno-Karabaj fue declarada región autónoma dentro del territorio de Azerbaiyán.

La Armenia soviética no era un estado soberano, pero jugó un papel muy importante en la preservación del estado armenio y el desarrollo de la identidad nacional. A pesar de las represiones generalizadas, en particular las de 1937 y 1948-49, Armenia logró grandes avances en su vida económica, industrial, científica y cultural. La Armenia soviética se convirtió en un importante país industrial-agrario; era una tierra de alfabetización universal, educación y ciencia altamente desarrolladas, cultura, literatura y arte. El sistema de educación superior se estaba desarrollando con éxito en la Universidad Estatal de Ereván, fundada ya en 1919, y en otras universidades especializadas. En 1943 se estableció la Academia de Ciencias. El pueblo armenio participó activamente en la Segunda Guerra Mundial. Cerca de 440.000 soldados y oficiales armenios lucharon en las filas del ejército soviético. También hubo un número significativo de armenios de la diáspora luchando en el lado de los aliados y en las filas de la Resistencia de los estados europeos. La 89.a División Nacional Armenia participó en la batalla por Berlín.

En los años siguientes de la Segunda Guerra Mundial, un gran número de armenios de la diáspora regresó a su tierra natal, la Armenia soviética. Durante los años sesenta y ochenta, los problemas nacionales como el genocidio armenio, la diáspora, la unificación de Nagorno Karabaj con Armenia, Nakhichevan, etc. fueron planteados repetidamente por intelectuales y el público, así como por el liderazgo de la república. Las primeras miles de manifestaciones de la realidad soviética estaban teniendo lugar en Ereván.

En marzo de 1985, se produjeron cambios dentro de la dirección política soviética. Tras años de estancamiento, llegaron al poder figuras más jóvenes y progresistas. Como parte de estos cambios políticos, Mikhail Gorbachev fue elegido secretario general del Comité Central del Partido Comunista y más tarde se convirtió en el primer presidente de la URSS. Debido a la gran necesidad de la URSS de cambios radicales, Gorbachov declaró que se requieren reformas para superar la crisis en la Unión Soviética. Como resultado de la depresión experimentada por la sociedad soviética, la quiebra ideológica del Partido Comunista, la variedad de temas sin resolver y especialmente los problemas nacionales obligaron a reaccionar a diferentes grupos nacionales dentro de la Unión Soviética.

Posteriormente, la implementación de la política de la Perestroika soviética resultó en el establecimiento de los diversos movimientos de liberación nacional de la época. Los armenios de Artsaj (Nagorno-Karabaj) fueron los primeros en reaccionar: nunca aceptaron la anexión de sus territorios históricos por parte de Azerbaiyán y resintieron la política anti-armenia seguida por Azerbaiyán durante la era soviética.

El 20 de febrero de 1988, la sesión extraordinaria del Consejo del Óblast Autónomo de Nagorno Karabaj / NKAO / adoptó una decisión histórica, basada en la constitución de la URSS. El Consejo hizo un llamamiento a la República Socialista Soviética de Azerbaiyán, a la República Socialista Soviética de Armenia y al Soviet Supremo de la URSS para que retiren el Óblast de Azerbaiyán y lo transfieran a Armenia. En consecuencia, estalló una nueva ola de manifestaciones masivas tanto en Armenia como en la Diáspora, como señal de solidaridad con los armenios de Artsaj. Miles de personas participaron en las diversas manifestaciones organizadas en Ereván, otras partes de Armenia y Nagorno Karabkh. Sin embargo, desde el principio, la dirección política de la URSS adoptó una postura negativa hacia el Movimiento Karabaj. Lo consideran provocador, extremista, una exigencia de un grupo de nacionalistas. No obstante, al mismo tiempo, destacados activistas políticos e intelectuales de las diversas repúblicas soviéticas brindaron apoyo moral a Armenia y Artsaj.

Posteriormente, entre el 27 y el 29 de febrero de 1988, en respuesta a los citados mítines y manifestaciones pacíficas que tuvieron lugar en Armenia y Nagorno Karabaj, se organizaron masacres y asesinatos masivos de la población armenia en la ciudad industrial de Sumgait (no lejos de Azerbaiyán y capital de rsquos, Bakú). Como resultado de la brutalidad azerí, perecieron algunas decenas de armenios y más de 200 resultaron gravemente heridos. Posteriormente, estos hechos obligaron a los 18 mil armenios de Sumgait a emigrar de la ciudad. Según diversas fuentes fidedignas, fueron las autoridades azeríes locales las que perpetraron las masacres de Sumgait. Mientras tanto, la autoridad central soviética retrasó la intervención y desplegó tropas en la ciudad solo después de tres días.

Además, cuando comenzó el proceso de intervención, las tropas soviéticas enfrentaron muchas dificultades para contener a los asesinos azeríes y rescatar a la población armenia de la ciudad. Incluso después de las masacres de Sumgait, la autoridad central de la URSS siguió etiquetando el problema de Nagorno-Karabaj como una cuestión socioeconómica más que política.
De todos modos, el Movimiento se estaba expandiendo. Junto con los mítines y manifestaciones, comenzaron huelgas masivas tanto en Armenia como en Nagorno Karabaj. Los armenios exigieron al gobierno de la URSS que resolviera justamente el problema de Karabaj, al tiempo que proporcionaban una respuesta política y legal firme y concluyente a las atrocidades de Sumgait. Así, en mayo de 1988, se estableció en Ereván el "Comité armenio del Movimiento Karabaj".

Posteriormente, en respuesta a los alegatos del Consejo de la NKAO, el Consejo General de la República Social Soviética de Armenia acordó la unificación de la NKAO con Armenia el 15 de junio de 1988. Tras este veredicto, se hicieron apelaciones al Consejo Supremo de la URSS en lo que respecta al apoyo de la URSS y los rsquos en este asunto. Los representantes de Armenia, NKAO y Azerbaiyán estuvieron presentes en la sesión del Consejo Supremo de la URSS que se celebró el 18 de julio. Sin embargo, este último rechazó las propuestas realizadas por el Consejo Supremo de Armenia y el Consejo de la NKAO. Desde el comienzo del Movimiento Karabaj, se perpetraron masacres y saqueos en las regiones azerbaiyanas en las que residían armenios: las autoridades azerbaiyanas cometían constantemente limpiezas étnicas.

Así, desde el comienzo del Movimiento Karabaj, las autoridades azerbaiyanas aprobaron la masacre, la aniquilación y la limpieza étnica de los armenios que eran residentes de raíz de las diversas regiones de Azerbaiyán. Por ejemplo, al someter a los armenios al pillaje y la brutalidad, los azeríes los expulsaron por la fuerza de las ciudades de Kirovabad, Shamkhor, Khanlar, Dashkesan, Mingechaur y otras regiones. La siguiente ola de deportaciones comenzó en enero de 1990, en la capital, cuando en una semana y media de tiempo, cientos de armenios fueron asesinados en Bakú y más de 200 mil personas se vieron obligadas a abandonar la ciudad, dejando atrás una indescriptible enorme riqueza.

El 1 de diciembre de 1989, el Consejo Supremo de la República Socialista Soviética de Armenia y el Consejo Nacional de la NKAO declararon su reunificación. Como resultado, la persecución y la violencia contra los armenios se agravaron en la República Socialista Soviética de Azerbaiyán. Se impuso un bloqueo económico contra la República de Armenia y la NKAO; se prohibió el envío de gas natural, bienes económicos, industriales y otros bienes necesarios a Armenia. El 7 de diciembre de 1988, la grave situación en Armenia se agravó como consecuencia del catastrófico terremoto que asoló las regiones norte y noreste del país. En el lapso de unos minutos, pueblos enteros y partes de ciudades fueron arrasados. Más de 25 mil personas fallecieron y casi 500 mil quedaron sin refugio.

El 23 de agosto de 1990, la primera sesión del recién elegido Consejo Supremo de Armenia adoptó una declaración sobre la "Independencia de Armenia", comenzando así el proceso de independencia. En este punto comenzó el período de la tercera república de la historia armenia. Además, la Declaración afirmaba el hecho de que las leyes de la república prevalecían sobre las leyes de la URSS. Posteriormente, la bandera tricolor (roja, azul y naranja) de la primera República de Armenia fue restaurada como bandera oficial del estado armenio, mientras que el blasón de la primera república fue reinstalado como blasón oficial de la República de Armenia. La Declaración también prescribe el respeto de los derechos humanos, la libertad de conciencia, religión, partidos políticos, reuniones y expresión. Finalmente, se restauraron los derechos de la Iglesia Apostólica Armenia. Aprovechando el apoyo de Moscú, el gobierno de Azerbaiyán continuó con las masacres y deportaciones en las regiones pobladas por armenios.

Por otro lado, mientras recibía apoyo y respaldo de Moscú, el gobierno soviético azerbaiyano continuó la deportación de armenios. En el primer semestre de 1991, los OMON de Azerbaiyán (milicias especiales y escuadrones terroristas) recibieron apoyo del ejército soviético y lanzaron una guerra a gran escala contra la población armenia en las subregiones de Shahoumian y Getashen, así como en la NKAO. . Esta ofensiva se basó en la operación premeditada & ldquoKoltso & rdquo (& ldquoRing & rdquo) de deportación forzada. Durante esta operación, los azerbaiyanos destruyeron varias aldeas armenias, lo que provocó el inicio de la guerra Karabaj-Azerbaiyán de 1991. Es en este período de tiempo cuando la población armenia formó un frente nacional unido, integrado por Comités clandestinos de Autodefensa y numerosos cuarteles generales de las fuerzas de autodefensa en las distintas regiones de la NKAO.

A partir de las disposiciones de la Declaración de Independencia de Armenia del 23 de agosto de 1990, la Asamblea Nacional decidió celebrar un referéndum el 21 de septiembre de 1991 para abandonar la URSS y declarar la independencia. Sobre la base de los resultados del referéndum, el Consejo Supremo declaró a Armenia un estado independiente. El sueño de siglos de la nación armenia de restablecer la independencia se hizo realidad.

El 16 de octubre se llevaron a cabo elecciones presidenciales a nivel nacional en Armenia, como resultado de las cuales, Levon Ter-Petrosyan fue elegido como el primer presidente de la república. El 8 de diciembre de 1991, en Belovezhskaya Puscha (cerca de Minsk), los líderes de los tres estados eslavos (Rusia, Ucrania y Bielorrusia) firmaron un acuerdo para apoderarse de la existencia de la URSS. Simultáneamente, las partes declararon la creación de una nueva entidad de cooperación internacional, la Comunidad de Estados Independientes (CEI). La República de Armenia fue la primera entre las ex repúblicas soviéticas en responder al acuerdo de Minsk que dio la bienvenida a la creación de la CEI y expresó su voluntad. para unirse a la organización. El 21 de diciembre del mismo año, 11 estados independientes (ex repúblicas soviéticas) firmaron un acuerdo en Alma-Ata sobre la creación de la CEI. Esto marcó el colapso final de la URSS y la independencia de las Repúblicas Soviéticas. Poco después de declarar la independencia, la República de Armenia recibió el reconocimiento internacional universal.

Así comenzó el proceso de construcción del estado de la República de Armenia. Uno de los hechos más importantes de la vida estatal-política y pública de la República fue la aprobación de la Constitución de la RA que se llevó a cabo el 5 de julio de 1995. Contribuyó y fortaleció enormemente las bases legales de la transición de un sistema totalitario a una Estado democrático.

En el contexto de la guerra desatada por Azerbaiyán, la seguridad de la población de Nagorno Karabaj se convirtió en una prioridad junto con la cuestión de preservar la independencia del estado-nación armenio, cuya garantía solo podía ser la creación de un ejército eficiente. En el período 1992-1993, con la unificación de los destacamentos voluntarios de Yerkrapah y los reclutas del ejército, se creó el Ejército Nacional de Armenia. El 28 de enero de 1992, el Gobierno adoptó la histórica decisión sobre el Ministerio de Defensa de la RA. Las unidades militares regulares se formaron generalmente basadas en el ejército soviético. Cientos de oficiales armenios, que han servido en varias ramas del ejército soviético, regresaron a Armenia. Se prestó especial atención a la preparación y mejora para el combate.

Otro evento importante que contribuyó a la elevación del activismo público y político fueron las elecciones presidenciales que se llevaron a cabo el 22 de septiembre de 1996. Estas elecciones se realizaron en medio de una lucha política activa. Por segunda vez, Levon Ter-Petrosyan fue elegido presidente de la república. La alienación entre las autoridades y el público tras las elecciones de 1996, así como la crisis política interna, llevaron a la dimisión del presidente en 1998. En marzo del mismo año, la principal lucha durante las elecciones presidenciales anticipadas fue entre Robert Kocharyan, el primer ministro. de Armenia y Karen Demirchyan, ex Primera Secretaria del Comité Central del Partido Comunista de Armenia que había regresado recientemente a la arena política. Robert Kocharyan fue elegido presidente de la República.

La alianza Unity resultó vencedora en las elecciones parlamentarias del 30 de marzo de 1999, que se llevaron a cabo en medio de una lucha política bastante activa. Karen Demirchyan fue elegida presidenta de la Asamblea Nacional, mientras que Vazgen Sargsyan fue nombrado Primer Ministro. La situación política interna se agravó sin precedentes con el acto terrorista del 27 de octubre de 1999, a raíz del cual fueron asesinados el Primer Ministro, el Presidente de la Asamblea Nacional, los vicepresidentes y diputados de NA. Fue un duro e inesperado golpe para el estado y la democracia (armenios). Sin embargo, la dirección política pudo estabilizar gradualmente la situación.

Las cuartas elecciones presidenciales de Armenia se llevaron a cabo el 19 de febrero de 2003. Robert Kocharyan fue reelegido. Las próximas elecciones parlamentarias se llevaron a cabo el 25 de mayo de 2003, como resultado de lo cual ningún partido obtuvo la mayoría absoluta y forma un gobierno por sí solo y, así, por primera vez en la historia de la Tercera República, tres partidos que había recibido la mayor cantidad de votos, el Partido Republicano de Armenia (RPA), el Orinats Yerkir (OEK) y la Federación Revolucionaria Armenia (AFD) formaron una coalición política y formaron conjuntamente un gabinete. Andranik Margaryan, presidente del directorio del Partido Republicano de quien ya ocupaba ese cargo desde 2000, fue elegido Primer Ministro.

El 27 de noviembre de 2005, la nueva versión reformada de la Constitución de la RA. El 12 de mayo de 2007 se llevaron a cabo en un clima de alta actividad política las elecciones parlamentarias de la cuarta convocatoria de la Asamblea Nacional, donde, según el sistema de representación proporcional, el Partido Republicano de Armenia obtuvo la mayoría de votos, seguido del & ldquoProsperous Armenia & rdquo y la Federación Revolucionaria Armenia. Como resultado de las elecciones, con la asistencia del presidente de la RA, se firmó un acuerdo de creación de coalición política entre los partidos. Esos tres partidos formaron el nuevo gobierno de la República de Armenia. Serzh Sargsyan fue nombrado Primer Ministro.

Las quintas elecciones presidenciales de la República de Armenia se llevaron a cabo el 19 de febrero de 2008. Serzh Sargsyan fue elegido presidente de la República de Armenia. Los resultados de las elecciones presidenciales fueron cuestionados por el líder de la facción fundamental de la oposición, Levon Ter-Petrosyan. El 20 de febrero, la oposición inició manifestaciones que se convirtieron en enfrentamientos entre la oposición y las fuerzas del orden público el 1 y 2 de marzo.

Iniciado por el recién electo presidente con el propósito de instaurar reformas en la república y asegurar un clima de solidaridad en la sociedad los cuatro partidos con más votos en la Asamblea Nacional de la RA firmaron un nuevo acuerdo de coalición política, asumiendo responsabilidades para el futuro. actividades del gobierno. Tigran Sargsyan fue nombrado Primer Ministro. Posteriormente, el 22 de abril de 2009, el ARF abandonó la coalición.

Las elecciones parlamentarias de la quinta convocatoria de la Asamblea Nacional se llevaron a cabo el 6 de mayo de 2012, resultando en que el RPA obtuvo el 44% de los votos según el sistema de representación proporcional. El RPA y la OEK forman una nueva coalición que asume la responsabilidad del desarrollo político, económico y social de la República de Armenia. Tigran Sargsyan fue nombrado Primer Ministro.

El 18 de febrero de 2013, Serzh Sargsyan es reelegido como resultado de las elecciones presidenciales. A partir del 13 de abril de 2014, Hovik Abrahamyan lidera el Gobierno de la República de Armenia. En abril del mismo año, OEK abandona la coalición uniéndose a la oposición.

El 6 de diciembre de 2015 se adopta una nueva versión reformada de la Constitución mediante referéndum, según el cual la República de Armenia pasó por una transición a una forma de gobierno parlamentario.

A partir del 13 de septiembre de 2016, Karen Karapetryan asumió el cargo de jefa del gobierno de la RA, ocupando ese cargo hasta el 17 de abril de 2018.

Según la nueva Constitución, el 2 de marzo de 2018, la Asamblea Nacional eligió a Armen Sarkissian, ex embajador de la República de Armenia en Gran Bretaña como Presidente de la República de Armenia. Armen Sarkissian asumió la presidencia el 9 de abril de 2018.

Según la nueva Constitución, la próxima elección del Primer Ministro de la RA fue realizada por la Asamblea Nacional, como resultado de lo cual, el 17 de abril de 2018, Serzh Sargsyan fue elegido Primer Ministro. Sin embargo, como resultado de un movimiento de oposición que había comenzado en abril, ese gobierno sobrevivió solo siete días, convirtiéndose en el gobierno más corto en la historia de Armenia.

El 8 de mayo de 2018, la Asamblea Nacional de la República de Armenia eligió como Primer Ministro a Nikol Pashinyan, líder del bloque parlamentario & ldquoYelq & rdquo (Salida).

Agradecimientos especiales a
Dr. Babken Harutyunyan, PhD en Estudios Históricos, columnista-miembro de la Academia Nacional de Ciencias de la República de Armenia
Dr. Eduard Danielyan, PhD en Estudios Históricos, Jefe del Departamento de Historia Antigua de la Academia Nacional de Ciencias de la República de Armenia
Marine Gevorgyan, profesora del Departamento de Historia de la Universidad Estatal de Ereván.

El 2 de septiembre de 1991, la sesión conjunta de los consejos parlamentarios regionales de Nagorno Karabaj y del distrito de Shahoumian declaró la independencia de la República de Nagorno Karabaj dentro de las fronteras de la antigua Región Autónoma de Nagorno Karabaj y Shoumian. Se adoptó la declaración de independencia de la República de Nagorno Karabaj (NKR). Así, se implementó el derecho determinado por la legislación entonces promulgada, la ley de la Unión Soviética del 3 de abril de 1990 sobre la orden de retirada de las repúblicas de la Unión de la URSS. Proporcionó a las autonomías nacionales el derecho a determinar libremente su condición jurídica, en caso de retirada de la República de la Unión de la URSS. El 10 de diciembre de 1991, pocos días antes del colapso oficial de la Unión Soviética, tuvo lugar un referéndum en Nagorno Karabaj según el cual la gran mayoría de la población nativa votó a favor de la independencia total de Azerbaiyán.

A esto le siguieron las elecciones parlamentarias en las que se eligió el Parlamento de la NKR, que a su vez formó el primer gobierno. El gobierno de NKR independiente asumió sus compromisos bajo las condiciones de bloqueo total y posterior agresión militar de Azerbaiyán. Haciendo uso de las municiones y armas del 4º Ejército de la URSS desplegadas en su territorio, Azerbaiyán desató una acción militar a gran escala contra Nagorno Karabaj. La guerra continuó con éxito cambiante desde el otoño de 1991 hasta mayo de 1994, cuando con la mediación de la Federación de Rusia, Kirguistán y la Asamblea Interparlamentaria de la CEI, Azerbaiyán, Armenia y la República de Nagorno Karabaj firmaron el acuerdo de alto el fuego en Bishkek, que está vigente al día. Como resultado de la guerra desatada por Azerbaiyán, el pueblo de Nagorno Karabaj confirmó su derecho natural a vivir libremente.

A partir de septiembre de 2007, Bako Sahakian es el presidente electo de la República de Nagorno-Karabaj. La Constitución de NKR está en vigor desde 2006.

En 1992, con el objetivo de resolver el conflicto de Nagorno-Karabaj, se estableció la Conferencia Minks de la CSCE. En el marco de este último, el proceso de negociación está siendo actualizado por la Copresidencia del Grupo de Minsk de la OSCE, que debe obtener una resolución final del Conflicto de Nagorno-Karabaj y determinar su estatus final.


La erudición contemporánea sugiere que los armenios son descendientes de varios pueblos indígenas que se fusionaron (del siglo X al VII a. C.) con los urarteanos (ararateos), mientras que los historiadores y geógrafos clásicos citan la tradición de que los armenios emigraron a su tierra natal desde Tracia y Frigia (Herodoto, Estrabón). ), o incluso Tesalia (Estrabón). Estos puntos de vista no son necesariamente contradictorios, ya que los armenios actuales son sin duda una amalgama de varios pueblos, autóctonos (Hayasa-Azzi, Nairi, hurritas, etc.) e inmigrantes, que surgieron como una sola familia lingüística alrededor del año 600 a. C.

La tradición armenia ha conservado varias leyendas sobre el origen de la nación armenia. El más importante de estos habla de Hayk (Hayg o Haig), el héroe epónimo de los armenios que se llamaban a sí mismos Hay (Hye) y su país Hayk & # 8217 o Hayastan. El historiador del siglo V, Movses Khorenatsi, también relata con cierta extensión las valientes hazañas de Aram, cuya fama se extendió mucho más allá de los límites de su país. En consecuencia, las naciones vecinas llamaron a la gente Armens o armenios.
La arqueología ha extendido la prehistoria de Armenia hasta la época achelense (hace 500.000 años), cuando pueblos cazadores y recolectores atravesaban las tierras en busca de rebaños migratorios. Los habitantes de las tierras altas armenias disfrutaron del primer período de prosperidad en el tercer milenio antes de Cristo. Estas personas fueron de las primeras en forjar bronce, inventar la rueda y cultivar uvas. Los primeros registros escritos que mencionan a los habitantes de Armenia provienen de jeroglíficos del reino hitita, inscritos entre 1388 y 1347 a.C., en Asia Menor. La inscripción más antigua que se encuentra directamente en tierras armenias, esculpida en 1114 a. C. por los asirios, describe una coalición de reyes de la región central de Armenia refiriéndose a ellos como & # 8220 el pueblo de Nairi & # 8221.

En el siglo IX a.C., una confederación de tribus locales floreció como el estado unificado de Urartu. Creció hasta convertirse en uno de los reinos más fuertes del Cercano Oriente y constituyó un formidable rival de Asiria por la supremacía en la región. Los urartianos producían y exportaban artículos de cerámica, piedra y metal, construyendo fortalezas, templos, palacios y otras grandes obras públicas. Uno de sus canales de irrigación todavía se usa hoy en Ereván, Armenia, la capital de Armenia, una ciudad que se alza sobre la antigua fortaleza urartiana de Erebuni. En el siglo VI, Urartu cayó ante los medos, pero no mucho después, la conquista persa de los medos, dirigida por Ciro el Grande, los desplazó. Persia gobernó Armenia desde el siglo VI hasta el siglo IV a.C. Su cultura y religión zoroastriana influyeron enormemente en la vida espiritual del pueblo armenio, que absorbió rasgos del zoroastrismo en sus creencias indígenas politeístas y animistas.

Como parte del Imperio Persa, Armenia se dividió en provincias llamadas satrapías, cada una con un sátrapa gobernante local (virrey) supervisado por un persa. Los armenios pagaron un gran tributo a los persas, que continuamente requisaron plata, alfombras, caballos y suministros militares. Los sátrapas gobernantes de la familia real Orontid de Armenia (dinastía Ervanduni) gobernaron el país durante unos 200 años, mientras que Asia se familiarizó con los invasores griegos del oeste. Con la caída del Imperio Persa ante Alejandro el Grande de Macedonia en el 331 a. C., los griegos nombraron un nuevo sátrapa, un oróntida llamado Mitranes, para gobernar Armenia. El Imperio griego, que se extendía por Asia y Europa, fue uno en el que las ciudades crecieron rápidamente, difundiendo la arquitectura, la religión y las filosofías helenísticas. La cultura armenia también absorbió influencias griegas. Como centros en el cruce de rutas comerciales que conectan a China, India y Asia Central con el Mediterráneo, las ciudades armenias prosperaron gracias al intercambio económico. Los griegos también infundieron la versión de Armenia del zoroastrismo con facetas de sus creencias religiosas. Después de la repentina muerte de Alejandro en 323 a. C., la partición de su imperio y la guerra entre sus generales llevaron al surgimiento de tres reinos griegos. A pesar de la presión ejercida por la monarquía seléucida, uno de los reinos griegos, los oróntidas, siguió manteniendo el control sobre el mayor de los tres reinos en los que se había dividido la propia Armenia: la Gran Armenia, la Pequeña Armenia y Sophene.

La influencia seléucida sobre Armenia finalmente se disolvió cuando, en el siglo II a.C., un general local llamado Artaxias (Artashes) se declaró rey de la Gran Armenia y fundó una nueva dinastía & # 8211 Artaxiads Dynasty (Artashesian) & # 8211 (The Artain 189 AC Artaxias) expandió su territorio definiendo las fronteras de su tierra y unificando al pueblo armenio.

El & # 8220renacimiento de Armenia & # 8221 se llevó a cabo durante el reinado de Tigran el Grande (94-54 aC), quien se proclamó a sí mismo & # 8220 Rey de Reyes & # 8221. Bajo Tigran II, Armenia creció a un gran grado de fuerza militar y Influencia política. Según el biógrafo griego Plutarco, el general romano Lúculo dijo de este rey:

& # 8220 En Armenia, Tigran está sentado rodeado por ese poder que ha arrebatado Asia a los partos, que lleva las colonias griegas a Media, somete a Siria y Palestina y corta a los seléucidas. & # 8221

Y Cicerón, el orador y político romano, agrega, & # 8221

Hizo temblar a la República de Roma ante el poder de sus brazos. & # 8221

Las fronteras de Armenia se extendían desde el Mar Caspio hasta el Mediterráneo. Las victorias de Tigran & # 8217 estaban, sin embargo, destinadas a acelerar su caída, que ocurrió en el 66 a. C. Su hijo, el rey Artavazd II, gobernó la Gran Armenia durante 20 años hasta que Antonio y Cleopatra lo llevaron a Egipto encadenado. Artavazd se negó a nombrar a Cleopatra como su reina y fue ejecutado.

Hacia el 64 d.C., la nueva dinastía Arsacids (Dinastía Arshakuni), una rama de los Arsacids partos, llegó al poder, y el país en su conjunto pronto se convirtió en una zona de amortiguación sobre la cual los romanos y los partos lucharon por la dominación.Para que podamos darnos cuenta de las implicaciones reales de la historia de Armenia y captar el alma de este pueblo, debemos dirigir nuestra mirada hacia el comienzo del siglo IV, que fue trascendental en sus consecuencias para el crecimiento de la nación. El rey Tiridates III (Trdat), habiendo sido convertido por Gregorio el Iluminador, proclamó el cristianismo como la religión del estado en 301 d.C. Por lo tanto, Armenia se convirtió en la primera nación en abrazar el cristianismo oficialmente. Esto fue 12 años antes del Edicto de Milán del Emperador Constantino # 8217 que declaró la tolerancia de los cristianos en el Imperio Romano. Gregorio el Iluminador, posteriormente canonizado, fue elegido católico de la nueva Iglesia nacional armenia, el primero de una larga lista de ese clero en ser elegido jefe supremo de la Iglesia armenia.

La conversión al cristianismo iba a traer inevitablemente complicaciones de índole política y suscitar graves inquietudes en la vecina Persia. Los persas sasánidas se aprovecharon de la debilidad interior de Armenia y lanzaron una campaña para erradicar el cristianismo allí y reemplazarlo por el mazdeísmo. Bajo esta amenaza común, los príncipes, la nobleza y el pueblo de Armenia se unieron, y en 451 bajo el liderazgo del Comandante en Jefe Vartan Mamikonian, los armenios se enfrentaron heroicamente a los persas en Avarair en defensa de su fe y herencia nacional. Muy superados en número, fueron derrotados Vartan Mamikonian y muchos hombres valientes cayeron luchando. Pero la guerra de guerrillas continuó en las regiones montañosas. Vahan Mamikonian, sobrino de Vardan, continuó la lucha. Esta vez los persas, al darse cuenta de la inutilidad de su política, se vieron obligados a llegar a un acuerdo con los armenios. La libertad de culto religioso se restauró con el Tratado de Nvarsag.

En el siglo VII, los poderosos árabes irrumpieron en Armenia y conquistaron el país. A partir del siglo IX, Armenia disfrutó de un brillante período de independencia cuando la poderosa dinastía Bagratids (dinastía Bagratuni) afirmó su autoridad política. La reanudación del comercio internacional trajo prosperidad y el resurgimiento de las actividades artísticas y literarias.

La capital de Ani creció a una población de alrededor de 100.000 habitantes, más que cualquier centro urbano de Europa. La vida religiosa floreció y Ani se hizo conocida como la & # 8220ciudad de las mil una iglesias & # 8221. A mediados del siglo XI, la mayor parte de Armenia había sido anexada por Bizancio. La destrucción del Reino de Bagratid se completó con las incursiones de nuevos invasores, los turcos selyúcidas de Asia Central. Con poca resistencia del debilitado Bizancio, los turcos selyúcidas se extendieron por Asia Menor y las tierras altas de Armenia.

La invasión de los turcos selyúcidas obligó a un gran número de armenios a desplazarse hacia el sur, hacia las montañas de Tauro cerca del mar Mediterráneo, donde en 1080 fundaron, bajo el liderazgo de Rubén (dinastía rubeniana), el Reino de Cilicia o Armenia Menor. Los estrechos contactos con los cruzados y con Europa llevaron a absorber las ideas de Europa occidental, incluida su estructura de clases feudal. La Armenia de Cilicia se convirtió en un país de barones, caballeros y siervos. La corte de Sis adoptó la ropa europea. El latín y el francés se utilizaron junto con el armenio. El período de Cilicia se considera como la Edad de Oro de la iluminación armenia, que se destaca por la fastuosidad de su decoración y la frecuente influencia de la pintura manuscrita occidental contemporánea. Su ubicación en la costa mediterránea pronto involucró a los armenios de Cilicia en el comercio internacional entre el interior de Asia occidental y Europa. Durante casi 300 años, el reino cilicio de Armenia prosperó, pero en 1375 cayó en manos de los mamelucos de Egipto. El último monarca, el rey Levon VI, murió en Calais, Francia en 1393, y sus restos fueron enterrados en St. Denis (cerca de París) entre los reyes de Francia.

Mientras que en el siglo XIII los armenios prosperaron en el Reino de Cilicia, los que vivían en la Gran Armenia presenciaron la invasión de los mongoles. Más tarde, en los siglos XVI y XVII, Armenia se dividió entre el Imperio Otomano y el Irán safávida. Con la anexión de la meseta armenia, los armenios perdieron todo vestigio de una vida política independiente. El líder persa Shah Abbas I inauguró una política de trasladar poblaciones de regiones armenias enteras a su país para crear una tierra nomana en el camino del avance otomano y traer una clase hábil de comerciantes y artesanos a su nueva capital, Isfahan. Shah Abbas I tenía en gran estima a la comunidad armenia de New Julfa, un suburbio de Isfahan, y se convirtió en una de las bases económicas del estado Safavid.

Los persas gobernaron el este de Armenia hasta 1828, cuando Rusia la anexó. Sin embargo, fueron los turcos otomanos quienes gobernaron la mayor parte de la tierra y la población armenias (Armenia occidental). Durante el siglo XIX, los armenios bajo el dominio turco sufrieron discriminación, fuertes impuestos y ataques armados.
Como cristianos, los armenios carecían de recursos legales para las injusticias. Se les impuso impuestos más allá de sus posibilidades, se les prohibió portar armas en un país donde el asesinato de un no musulmán a menudo quedaba impune y no tenían derecho a testificar ante un tribunal en su propio nombre. A finales del siglo XIX, la política cada vez más reaccionaria del declive del Imperio Otomano y el despertar de los armenios culminaron en una serie de masacres turcas en todas las provincias armenias en 1894-96. Pronto se disipó cualquier ilusión que los armenios habían albergado de que la adquisición del poder en 1908 por parte de los Jóvenes Turcos podría traer mejores días. Porque en la primavera de 1909 tuvo lugar otra orgía de derramamiento de sangre en Adana, donde 30.000 armenios perdieron la vida tras una resistencia desesperada. La Primera Guerra Mundial ofreció una buena oportunidad para que los turcos "resolvieran el problema". En 1915, una directiva militar secreta ordenó el arresto y la pronta ejecución de los líderes de la comunidad armenia.

Los varones armenios que servían en el ejército otomano fueron separados del resto y sacrificados. El gobierno de Estambul decidió deportar a toda la población armenia. Los armenios de ciudades y pueblos marcharon hacia los desiertos de Siria, Mesopotamia y Arabia. Durante la & # 8220relocación & # 8221, muchos fueron azotados hasta la muerte, bayonetados, enterrados vivos en fosas, ahogados en ríos, decapitados, violados o secuestrados en harenes. Muchos simplemente fallecieron por agotamiento por calor y hambre. 1,5 millones de personas murieron en este primer genocidio del siglo XX. Otra ola de masacres ocurrió en Bakú (1918), Shushi (1920) y otros lugares.

La derrota de los turcos otomanos en la Primera Guerra Mundial y la desintegración del Imperio Ruso les dio a los armenios la oportunidad de declarar su independencia. El 28 de mayo de 1918, se estableció la República independiente de Armenia, después de que los armenios obligaran a las tropas turcas a retirarse en las batallas de Sardarapat, Karakilisse y Bashabaran. Abrumadoras dificultades enfrentó la naciente república, pero en medio de estas condiciones los armenios dedicaron todas sus energías a la urgente tarea de reconstruir su país. Pero debido a la presión ejercida simultáneamente por los turcos y los comunistas, la república se derrumbó en 1920. Finalmente, el Ejército Rojo soviético se trasladó al territorio (Armenia Oriental) y el 29 de noviembre de 1920 la declaró república soviética. Armenia pasó a formar parte de la República Socialista Federal Soviética de Transcaucasia en 1922 y, en 1936, se convirtió en una de las repúblicas constituyentes de la Unión Soviética.

Los tumultuosos cambios que se produjeron en toda la Unión Soviética a partir de la década de 1980 y # 8242 inevitablemente tuvieron repercusiones en Armenia. En 1988, se inició en Armenia un movimiento de apoyo a la lucha constitucional de los armenios de Nagorno Karabaj (Artsaj) para ejercer su derecho a la autodeterminación. (Esta región autónoma de población predominantemente armenia había sido colocada bajo la jurisdicción de Azerbaiyán por una decisión arbitraria de Stalin en 1923).
Ese mismo año, en 1988, Armenia fue sacudida por severos terremotos que mataron a miles de personas, y el gobierno de Azerbaiyán que luchaba contra los armenios en Nagorno Karabaj bloqueó los suministros tanto de la Unión Soviética como de Occidente. Ambos temas han dominado la arena política de Armenia desde las primeras elecciones democráticas celebradas en Armenia durante la era soviética. En 1990, el Movimiento Nacional Armenio obtuvo la mayoría de escaños en el parlamento y formó un gobierno. El 21 de septiembre de 1991, el pueblo armenio votó abrumadoramente a favor de la independencia en un referéndum nacional, y nació una Armenia independiente.


El verdadero corazón de una antigua ciudad armenia

Tocino armenio POR ARMEN BACON

Cuando alguien o algo cumple 100 años, parece correcto que haya una fiesta o celebración. Entonces, cuando la "iglesia de ladrillo rojo" de Fresno, la "T" Santa, como muchos de nosotros la llamamos, envió invitaciones para conmemorar el centenario de su santuario, los armenios de todas partes tomaron nota.

Confirmando su asistencia con deleite, escribimos la fecha en los calendarios y arreglamos los armarios para nuestro mejor atuendo dominical (corbata negra opcional). Sabiendo en ese momento que las lentejuelas cegadoras y el brillo llenarían la habitación, le dije a mi madre que haríamos todo lo posible y que debería sacar su vestido malva de encaje, el que usó en la boda de mi hija.

En cuanto a mí, llenar la tarjeta de respuesta y enviar nuestra reserva fue simplemente una formalidad que desencadenó la llegada de innumerables recuerdos de la infancia, cada uno de los cuales era un aperitivo para una velada que sabía que traería el pasado al presente.

¿Qué pasaba, me preguntaba, sobre la iglesia? ¿Era el incienso ondulante, un aroma tan fuerte y sagrado que a menudo me transportaba a otro mundo? ¿Fueron los himnos que escuché mientras veía en secreto a mi abuela caer de rodillas y llorar de dolor? Su familia había sido sacrificada en el genocidio y, aunque nunca nos habló una palabra de eso a ninguno de nosotros, llevó el peso de su dolor a cada momento de su vida.

Entonces todos éramos niños, reuniéndonos los domingos en el célebre santuario, sentados obedientemente en sillas plegables de metal, memorizando antiguas oraciones cuyas palabras apenas podíamos pronunciar. Fue en este espacio donde adquirimos nuestra fe, una segunda familia, un sentido de pertenencia a algo más grande que nosotros. Nos tomaría años entenderlo, pero ahora, mientras estacionábamos el auto y yo ayudaba a mi madre a atravesar las puertas cubiertas de gasa del color de las nubes, sabía muy bien cómo esta iglesia y su gente nos habían sostenido a mí y a nuestra familia a lo largo de los años.

En los días previos al evento de gala, mi madre comenzó a quejarse de fatiga, falta de energía y apetito, "sintiendo su edad, maldita sea", me dijo, con un tono de decepción en su voz como si su propia piel y huesos fueran traicionarla. Para complicar las cosas, el cambio de clima estaba causando estragos en una de sus rodillas, la misma que solía hundirse y doblarse al son de un oud de Oriente Medio y el clarinete. Mientras bromeaba, cerré los ojos, viéndola en la pista de baile en los picnics de verano, las piernas dobladas con facilidad, las manos girando en el aire, su pasión por la vida filtrándose de los dedos de las manos y de los pies.

Iglesia Apostólica Armenia de la Santísima Trinidad de Fresno. (Foto: Richard Harrison / Wikimedia Commons)

Tratando de consolarla, le dije que mi rodilla derecha también me estaba dando problemas y que ambos necesitábamos una dosis de Geritol. En cambio, fuimos de compras. No nos perderíamos este evento único en la vida. Si el edificio podía soportar el desgaste de un siglo, nosotros también, le dije a mi madre, sabiendo que una vez que la llevara allí, todos los dolores y molestias desaparecerían.

A medida que se acercaba la noche, pude ver que el color de las mejillas de mi madre volvía a su tono normal. Incluso su lápiz labial Estée Lauder, de un color rojo rosado, parecía más brillante de lo habitual. Llevaba su historia y herencia, adornada con sus raíces y su cultura. Antes en casa, me había pedido que me quitara el collar Lifeline que se había convertido en su compañero adjunto después de una de sus caídas. Esta noche, la cruz armenia colgaría de su cuello. Más tarde observaría con asombro cómo ella y otros ancianos de la iglesia, algunos de los cuales necesitaban sillas de ruedas y andadores, se abrían paso entre la multitud, rodeados de feligreses jóvenes deseosos de aplaudir su amor inquebrantable por la iglesia.

La Iglesia Apostólica Armenia de la Santísima Trinidad ha sido un centro espiritual y cultural durante generaciones. Establecido en el corazón de Old Armenian Town en el centro de Fresno, sigue siendo hoy un símbolo de personas trabajadoras y apasionadas que han hecho grandes contribuciones artísticas, intelectuales y filantrópicas al Valle de San Joaquín y al mundo. Sacerdotes, congresistas y otros dignatarios vestidos con túnicas pronunciaron discursos en los que narraron con orgullo la comunidad armenia cuyo amor animó y resistió todo, desde el genocidio hasta los terremotos. La magnificencia de la velada subrayaría para siempre su lugar en nuestra comunidad y en nuestros corazones.

En una noche clara y hermosa de noviembre, la Nueva Sala de Exposiciones se transformó en una gran ciudad amurallada adornada de puro amor y orgullo.

Una generación fundiéndose en los brazos de otra, haciendo una pausa para honrar a las familias, aquellos que habían sobrevivido y se dirigieron a la isla Ellis, y finalmente encontraron un hogar aquí en el Valle de San Joaquín.

Días después, aún notaba el brillo en los ojos de mi madre, uno que eclipsaba incluso a los vestidos con más lentejuelas que formaban parte de la jubilosa decoración de la noche.

Tocino armenio es escritor y autor de una nueva colección de ensayos, "Mi nombre es Armen - Una vida en pulgadas de columna", ahora disponible en Amazon y en las librerías. También es coautora de “Griefland: un retrato íntimo de amor, pérdida y amistad improbable” (Globe Pequot Press, 2012).


Contenido

El nombre armenio nativo original para el país era Հայք (Hayk ’) sin embargo, actualmente se utiliza raramente. El nombre contemporáneo Հայաստան (Hayastan) se hizo popular en la Edad Media mediante la adición del sufijo persa -stán (lugar). [ cita necesaria ]. Sin embargo, los orígenes del nombre Hayastan se remontan a fechas mucho más antiguas y se atestiguaron por primera vez alrededor del siglo V en las obras de Agathangelos, [24] [25] Fausto de Bizancio, [26] [27] Ghazar Parpetsi, [28] Koryun , [29] y Sebeos. [30]

El nombre se ha derivado tradicionalmente de Hayk (Հայկ), el legendario patriarca de los armenios y tataranieto de Noé, quien, según el autor del siglo V d.C., Moisés de Corea (Movsis Khorenatsi), derrotó al rey babilónico. Bel en 2492 a. C. y estableció su nación en la región de Ararat. [31] El origen ulterior del nombre es incierto. También se postula [32] [33] que el nombre Heno proviene de uno de los dos estados vasallos hititas confederados: el Ḫayaša-Azzi (1600-1200 aC).

El exonimo Armenia está atestiguado en la antigua inscripción persa de Behistun (515 a. C.) como Armina (). Los términos griegos antiguos Ἀρμενία (Armenia) y Ἀρμένιοι (Arménioi, "Armenios") son mencionados por primera vez por Hecateo de Mileto (c. 550 a. C. - c. 476 a. C.). [34] Jenofonte, un general griego que participó en algunas de las expediciones persas, describe muchos aspectos de la vida y la hospitalidad del pueblo armenio alrededor del 401 a. C. [35]

Algunos eruditos han vinculado el nombre Armenia con el estado de Bronce Antiguo de Armani (Armanum, Armi) o el estado de finales de la Edad del Bronce Arme (Shupria). [36] Estas conexiones no son concluyentes, ya que no se sabe qué idiomas se hablaban en estos reinos. Además, si bien se acuerda que Arme estaba ubicado al oeste inmediato del lago Van (y por lo tanto en la región de la Gran Armenia), la ubicación del sitio más antiguo de Armani es un tema de debate. Algunos investigadores modernos lo han colocado en la misma área general de Arme, cerca del Samsat moderno, [37] y han sugerido que estaba poblado, al menos parcialmente, por un antiguo pueblo de habla indoeuropea. [38] También se ha especulado que la tierra de Ermenen (ubicado en o cerca de Minni), mencionado por el faraón egipcio Tutmosis III en 1446 a. C., podría ser una referencia a Armenia.

Según las historias de Moisés de Chorene y Michael Chamchian, Armenia deriva del nombre de Aram, un descendiente lineal de Hayk. [39] [40] La Tabla de las Naciones enumera a Aram como el hijo de Sem, de quien da testimonio el Libro de los Jubileos,

"Y para Aram salió la cuarta porción, toda la tierra de Mesopotamia entre el Tigris y el Éufrates al norte de los Caldeos hasta el límite de las montañas de Asur y la tierra de 'Arara. [41] [42]"

Jubilees 8:21 también distribuye los montes de Ararat a Sem, que Jubilees 9: 5 expone para ser distribuidos a Aram. [41] [42] El historiador Flavio Josefo también declara en sus Antigüedades de los judíos,

"Aram tenía los aramitas, que los griegos llamaban sirios. De los cuatro hijos de Aram, Uz fundó Traconitis y Damasco: este país se encuentra entre Palestina y Celesiria. Ul fundó Armenia y reunió a los bactrianos y Mesa a los mesanos, ahora se llama Charax Spasini . " [43]

Antigüedad

Armenia se encuentra en las tierras altas que rodean las montañas de Ararat. Hay evidencia de una civilización temprana en Armenia en la Edad del Bronce y antes, que data de alrededor del 4000 aC. Los estudios arqueológicos realizados en 2010 y 2011 en el complejo de cuevas Areni-1 han dado como resultado el descubrimiento del calzado de cuero, [44] faldón [45] e instalación de producción de vino más antiguos del mundo. [46]

Según la historia de Hayk, el legendario fundador de Armenia, alrededor de 2107 a. C. Hayk luchó contra Belus, el dios babilónico de la guerra, en Çavuştepe a lo largo del río Engil para establecer el primer estado armenio. Históricamente, este evento coincide con la destrucción de Akkad por parte de la dinastía Gutian de Sumer en 2115 a. C., [47] una época en la que Hayk puede haberse ido con los "más de 300 miembros de su casa", como se cuenta en la leyenda, y también durante el comienzo de cuando se estaba produciendo una Edad Oscura mesopotámica debido a la caída del Imperio acadio en 2154 a. C., que puede haber actuado como telón de fondo para los eventos de la leyenda que lo llevaron a abandonar Mesopotamia. [48]

Varias culturas y estados de la Edad del Bronce florecieron en el área de la Gran Armenia, incluida la cultura Trialeti-Vanadzor, Hayasa-Azzi y Mitanni (ubicada en el suroeste de la Armenia histórica), todas las cuales se cree que tenían poblaciones indoeuropeas. [49] [50] [51] [52] [53] [54] La confederación Nairi y su sucesora, Urartu, establecieron sucesivamente su soberanía sobre las Tierras Altas de Armenia. Cada una de las naciones y confederaciones mencionadas anteriormente participó en la etnogénesis de los armenios. [55] [56] [57] [58] Una gran inscripción lapidaria cuneiforme encontrada en Ereván estableció que la capital moderna de Armenia fue fundada en el verano de 782 a. C. por el rey Argishti I. Ereván es la ciudad más antigua del mundo que ha documentado el fecha exacta de su fundación.

A finales del siglo VI a. C., la primera entidad geográfica que las poblaciones vecinas llamaron Armenia se estableció bajo la dinastía Orontid dentro del Imperio aqueménida, como parte de los territorios de estos últimos. El reino se convirtió en completamente soberano de la esfera de influencia del Imperio seléucida en 190 a. C. bajo el rey Artaxias I y comenzó el gobierno de la dinastía Artaxiad. Armenia alcanzó su apogeo entre el 95 y el 66 aC bajo Tigranes el Grande, convirtiéndose en el reino más poderoso de su tiempo al este de la República Romana.

En los siglos siguientes, Armenia estuvo en la esfera de influencia del Imperio Persa durante el reinado de Tiridates I, el fundador de la dinastía Arsácida de Armenia, que a su vez era una rama del Imperio parto. A lo largo de su historia, el reino de Armenia disfrutó tanto de períodos de independencia como de períodos de autonomía sujetos a los imperios contemporáneos. Su ubicación estratégica entre dos continentes la ha sometido a invasiones de muchos pueblos, incluida Asiria (bajo Ashurbanipal, alrededor del 669-627 a. C., los límites de Asiria llegaban hasta Armenia y las montañas del Cáucaso), [60] Medes, Imperio aqueménida , Griegos, partos, romanos, imperio sasánida, imperio bizantino, árabes, imperio selyúcida, mongoles, imperio otomano, las sucesivas dinastías Safavid, Afsharid y Qajar de Irán, y los rusos.

La religión en la antigua Armenia estuvo históricamente relacionada con un conjunto de creencias que, en Persia, llevaron al surgimiento del zoroastrismo. Se centró particularmente en la adoración de Mithra y también incluyó un panteón de dioses como Aramazd, Vahagn, Anahit y Astghik. El país utilizó el calendario solar armenio, que constaba de 12 meses.

El cristianismo se extendió al país ya en el año 40 d. C. Tiridates III de Armenia (238-314) hizo del cristianismo la religión del estado en 301, [61] [62] en parte, en desafío al Imperio Sasánida, al parecer, [63] convirtiéndose en el primer estado oficialmente cristiano, diez años antes de que el Imperio Romano concediera al cristianismo una tolerancia oficial bajo Galerio, y 36 años antes de que Constantino el Grande fuera bautizado. Antes de esto, durante la última parte del período parto, Armenia era un país predominantemente zoroástrico. [63]

Después de la caída del Reino de Armenia en 428, la mayor parte de Armenia se incorporó como marzpanate dentro del Imperio Sasánida. Después de la batalla de Avarayr en 451, los armenios cristianos mantuvieron su religión y Armenia ganó autonomía.

Edad media

Después del período sasánida (428–636), Armenia emergió como Arminiya, un principado autónomo bajo el califato omeya, que reunió las tierras armenias que antes había sido tomadas por el Imperio Bizantino. El principado fue gobernado por el Príncipe de Armenia y reconocido por el Califa y el Emperador Bizantino. Formaba parte de la división administrativa / emirato Arminiya creado por los árabes, que también incluía partes de Georgia y Albania del Cáucaso, y tenía su centro en la ciudad armenia de Dvin. Arminiya duró hasta 884, cuando recuperó su independencia del debilitado califato abasí bajo Ashot I de Armenia. [67]

El reino armenio reemergente fue gobernado por la dinastía Bagratuni y duró hasta 1045. Con el tiempo, varias áreas de la Armenia Bagratid se separaron como reinos y principados independientes como el Reino de Vaspurakan gobernado por la Casa de Artsruni en el sur, Reino de Syunik en el este, o Reino de Artsaj en el territorio de la moderna Nagorno-Karabaj, sin dejar de reconocer la supremacía de los reyes Bagratid.

En 1045, el Imperio Bizantino conquistó la Armenia Bagratid. Pronto, los otros estados armenios también cayeron bajo control bizantino. El dominio bizantino duró poco, ya que en 1071 el Imperio selyúcida derrotó a los bizantinos y conquistó Armenia en la batalla de Manzikert, estableciendo el Imperio selyúcida. [68] Para escapar de la muerte o la servidumbre a manos de quienes habían asesinado a su pariente, Gagik II de Armenia, el rey de Ani, un armenio llamado Rubén I, príncipe de Armenia, fue con algunos de sus compatriotas a las gargantas del Tauro. Montañas y luego en Tarso de Cilicia. El gobernador bizantino del palacio les dio refugio donde finalmente se estableció el reino armenio de Cilicia el 6 de enero de 1198 bajo el mando de León I, rey de Armenia, descendiente del príncipe Rubén.

Cilicia era un fuerte aliado de los cruzados europeos y se veía a sí misma como un bastión de la cristiandad en Oriente. La importancia de Cilicia en la historia y la condición de Estado de Armenia también está atestiguada por el traslado de la sede de los Católicos de la Iglesia Apostólica Armenia, el líder espiritual del pueblo armenio, a la región.

El Imperio Seljuk pronto comenzó a colapsar. A principios del siglo XII, los príncipes armenios de la familia Zakarid expulsaron a los turcos selyúcidas y establecieron un principado semiindependiente en el norte y este de Armenia conocido como Zakarid Armenia, que duró bajo el patrocinio del Reino de Georgia. La dinastía Orbelian compartió el control con los Zakarids en varias partes del país, especialmente en Syunik y Vayots Dzor, mientras que la Casa de Hasan-Jalalyan controlaba las provincias de Artsakh y Utik como el Reino de Artsakh.

Era moderna temprana

Durante la década de 1230, el Imperio Mongol conquistó Zakarid Armenia y luego el resto de Armenia. Las invasiones mongolas pronto fueron seguidas por las de otras tribus de Asia Central, como Kara Koyunlu, la dinastía Timurid y Ağ Qoyunlu, que continuaron desde el siglo XIII hasta el siglo XV. Después de incesantes invasiones, cada una de las cuales trajo destrucción al país, con el tiempo Armenia se fue debilitando.

En el siglo XVI, el Imperio Otomano y la dinastía Safavid de Irán dividieron Armenia. Desde principios del siglo XVI, tanto Armenia Occidental como Armenia Oriental cayeron en manos del Imperio Safavid. [69] [70] Debido a la rivalidad geopolítica turco-iraní de un siglo que duraría en Asia occidental, partes importantes de la región fueron frecuentemente disputadas entre los dos imperios rivales durante las Guerras Otomano-Persa. Desde mediados del siglo XVI con la Paz de Amasya, y de manera decisiva desde la primera mitad del siglo XVII con el Tratado de Zuhab hasta la primera mitad del siglo XIX, [71] Armenia Oriental estuvo gobernada por los sucesivos Safavid, Afsharid y Qajar. imperios, mientras que Armenia occidental permaneció bajo el dominio otomano.

A partir de 1604, Abbas I de Irán implementó una política de "tierra quemada" en la región para proteger su frontera noroeste contra las fuerzas otomanas invasoras, una política que implicó un reasentamiento forzoso de masas de armenios fuera de sus países de origen. [72]

En el Tratado de Gulistán de 1813 y el Tratado de Turkmenchay de 1828, después de la Guerra Ruso-Persa (1804-13) y la Guerra Ruso-Persa (1826-28), respectivamente, la dinastía Qajar de Irán se vio obligada a ceder irrevocablemente el este de Armenia. , que consta de los kanatos de Erivan y Karabaj, a la Rusia imperial. [73] [74] Este período se conoce como Armenia rusa.

Si bien Armenia occidental aún permanecía bajo el dominio otomano, a los armenios se les concedió una autonomía considerable dentro de sus propios enclaves y vivían en relativa armonía con otros grupos del imperio (incluidos los turcos gobernantes). Sin embargo, como cristianos bajo una estricta estructura social musulmana, los armenios se enfrentaban a una discriminación generalizada. Cuando comenzaron a presionar por más derechos dentro del Imperio Otomano, el sultán Abdul Hamid II, en respuesta, organizó masacres patrocinadas por el estado contra los armenios entre 1894 y 1896, lo que resultó en un número estimado de muertos de 80.000 a 300.000 personas. Las masacres de Hamid, como se las conoció, le dieron a Hamid la infamia internacional como el "Sultán Rojo" o el "Sultán Sangriento". [75]

Durante la década de 1890, la Federación Revolucionaria Armenia, comúnmente conocida como Dashnaktsutyun, se convirtió en activo dentro del Imperio Otomano con el objetivo de unificar a los varios pequeños grupos en el imperio que abogaban por la reforma y defendían las aldeas armenias de las masacres que estaban generalizadas en algunas de las áreas del imperio pobladas por armenios. Los miembros de Dashnaktsutyun también formaron grupos fedayi armenios que defendían a los civiles armenios mediante la resistencia armada. Los Dashnaks también trabajaron por el objetivo más amplio de crear una Armenia "libre, independiente y unificada", aunque a veces dejaron de lado este objetivo en favor de un enfoque más realista, como defender la autonomía.

El Imperio Otomano comenzó a colapsar y, en 1908, la Revolución de los Jóvenes Turcos derrocó al gobierno del Sultán Hamid. En abril de 1909, se produjo la masacre de Adana en Adana Vilayet del Imperio Otomano, lo que provocó la muerte de entre 20.000 y 30.000 armenios. Los armenios que vivían en el imperio esperaban que el Comité de Unión y Progreso cambiara su estatus de segunda clase. El paquete de reforma armenio (1914) se presentó como una solución al nombrar un inspector general sobre cuestiones armenias. [76]

La Primera Guerra Mundial y el genocidio armenio

El estallido de la Primera Guerra Mundial provocó el enfrentamiento entre el Imperio Otomano y el Imperio Ruso en las campañas del Cáucaso y Persa. El nuevo gobierno de Estambul comenzó a mirar a los armenios con desconfianza y sospecha, porque el Ejército Imperial Ruso contenía un contingente de voluntarios armenios. El 24 de abril de 1915, los intelectuales armenios fueron arrestados por las autoridades otomanas y, con la Ley Tehcir (29 de mayo de 1915), finalmente una gran proporción de armenios que vivían en Anatolia perecieron en lo que se conoce como el genocidio armenio.

El genocidio se implementó en dos fases: la matanza masiva de la población masculina sana mediante la masacre y el sometimiento de los reclutas del ejército a trabajos forzados, seguida de la deportación de mujeres, niños, ancianos y enfermos en las marchas de la muerte que conducen al desierto sirio. . Impulsados ​​por escoltas militares, los deportados fueron privados de comida y agua y sometidos a robos, violaciones y masacres periódicos. [77] [78] Hubo una resistencia armenia local en la región, desarrollada contra las actividades del Imperio Otomano. Los armenios y la gran mayoría de los historiadores occidentales consideran que los acontecimientos de 1915 a 1917 han sido asesinatos en masa patrocinados por el estado o genocidio. [79]

Las autoridades turcas niegan que el genocidio haya tenido lugar hasta el día de hoy. Se reconoce que el genocidio armenio fue uno de los primeros genocidios modernos. [80] [81] Según la investigación realizada por Arnold J. Toynbee, se estima que 600.000 armenios murieron durante la deportación de 1915 a 1916. Esta cifra, sin embargo, representa únicamente el primer año del genocidio y no tiene en cuenta los que murieron o fueron asesinados después de que se compilara el informe el 24 de mayo de 1916. [82] La Asociación Internacional de Eruditos del Genocidio sitúa el número de muertos en "más de un millón". [83] El número total de personas muertas se ha estimado más ampliamente entre 1 y 1,5 millones. [84]

Armenia y la diáspora armenia han estado haciendo campaña para el reconocimiento oficial de los hechos como genocidio durante más de 30 años. Estos eventos se conmemoran tradicionalmente anualmente el 24 de abril, el Día del Mártir armenio o el Día del genocidio armenio. [ cita necesaria ]

Primera República de Armenia

Aunque el ejército ruso del Cáucaso de fuerzas imperiales al mando de Nikolai Yudenich y los armenios en unidades voluntarias y la milicia armenia dirigida por Andranik Ozanian y Tovmas Nazarbekian lograron conquistar la mayor parte de la Armenia otomana durante la Primera Guerra Mundial, sus logros se perdieron con la Revolución Bolchevique de 1917. [ cita necesaria ] En ese momento, Armenia Oriental, Georgia y Azerbaiyán controlados por Rusia intentaron unirse en la República Federativa Democrática de Transcaucasia. Esta federación, sin embargo, duró solo desde febrero hasta mayo de 1918, cuando los tres partidos decidieron disolverla. Como resultado, el gobierno de Dashnaktsutyun de Armenia Oriental declaró su independencia el 28 de mayo como la Primera República de Armenia bajo el liderazgo de Aram Manukian.

La corta independencia de la Primera República estuvo plagada de guerras, disputas territoriales y una afluencia masiva de refugiados de la Armenia otomana, que trajeron consigo enfermedades y hambre. Las potencias de la Entente buscaron ayudar al estado armenio recién fundado a través de fondos de ayuda y otras formas de apoyo.

Al final de la guerra, las potencias victoriosas buscaron dividir el Imperio Otomano. Firmado entre las Potencias Aliadas y Asociadas y el Imperio Otomano en Sèvres el 10 de agosto de 1920, el Tratado de Sèvres prometía mantener la existencia de la república armenia y unirle los antiguos territorios de la Armenia otomana. Debido a que el presidente de los Estados Unidos, Woodrow Wilson, trazaría las nuevas fronteras de Armenia, la Armenia otomana también se denominó "Armenia wilsoniana". Además, pocos días antes, el 5 de agosto de 1920, Mihran Damadian de la Unión Nacional Armenia, la administración armenia de facto en Cilicia, declaró la independencia de Cilicia como república autónoma armenia bajo el protectorado francés. [86]

Incluso se consideró la posibilidad de convertir a Armenia en un mandato bajo la protección de los Estados Unidos. Sin embargo, el tratado fue rechazado por el Movimiento Nacional Turco y nunca entró en vigor. El movimiento utilizó el tratado como la ocasión para declararse el legítimo gobierno de Turquía, reemplazando la monarquía con sede en Estambul por una república con sede en Ankara.

En 1920, las fuerzas nacionalistas turcas invadieron la incipiente república armenia desde el este. Las fuerzas turcas bajo el mando de Kazım Karabekir capturaron los territorios armenios que Rusia había anexado después de la guerra ruso-turca de 1877-1878 y ocuparon la antigua ciudad de Alexandropol (actual Gyumri). El violento conflicto concluyó finalmente con el Tratado de Alexandropol el 2 de diciembre de 1920. El tratado obligó a Armenia a desarmar a la mayoría de sus fuerzas militares, a ceder todo el antiguo territorio otomano que le había sido otorgado por el Tratado de Sèvres y a renunciar a toda la "Armenia wilsoniana "concedido en el tratado de Sèvres. Simultáneamente, el Undécimo Ejército soviético, bajo el mando de Grigoriy Ordzhonikidze, invadió Armenia en Karavansarai (actual Ijevan) el 29 de noviembre. El 4 de diciembre, las fuerzas de Ordzhonikidze entraron en Ereván y la efímera república armenia se derrumbó.

Después de la caída de la república, el Levantamiento de febrero pronto tuvo lugar en 1921 y condujo al establecimiento de la República de la Armenia Montañosa por las fuerzas armenias bajo el mando de Garegin Nzhdeh el 26 de abril, que combatió las intrusiones soviéticas y turcas en el Zangezur. región del sur de Armenia. Después de los acuerdos soviéticos para incluir la provincia de Syunik en las fronteras de Armenia, la rebelión terminó y el Ejército Rojo tomó el control de la región el 13 de julio.

RSS de Armenia

Armenia fue anexada por el Ejército Rojo y, junto con Georgia y Azerbaiyán, fue incorporada a la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas como parte de la RSFS de Transcaucasia (TSFSR) el 4 de marzo de 1922. [87] [88] Con esta anexión, el Tratado de Alexandropol fue reemplazado por el Tratado de Kars turco-soviético. En el acuerdo, Turquía permitió que la Unión Soviética asumiera el control de Adjara con la ciudad portuaria de Batumi a cambio de la soberanía sobre las ciudades de Kars, Ardahan e Iğdır, todas las cuales formaban parte de la Armenia rusa. [87] [88]

El TSFSR existió desde 1922 hasta 1936, cuando se dividió en tres entidades separadas (RSS de Armenia, RSS de Azerbaiyán y RSS de Georgia). Los armenios disfrutaron de un período de relativa estabilidad dentro de la URSS. Recibieron medicinas, alimentos y otras provisiones de Moscú, y el régimen comunista resultó ser un bálsamo relajante en contraste con los turbulentos años finales del Imperio Otomano. La situación fue difícil para la iglesia, que luchó con las políticas seculares de la URSS. Después de la muerte de Vladimir Lenin y los acontecimientos ocurridos durante la Guerra Civil Rusa, Joseph Stalin se convirtió en el secretario general del PCUS, el cargo más poderoso en la URSS de la época. [89]

Armenia no fue escenario de ninguna batalla en la Segunda Guerra Mundial. Se estima que 500.000 armenios (casi un tercio de la población) sirvieron en el Ejército Rojo durante la guerra y 175.000 murieron. [90]

Se afirma que el índice de libertad en la región había mejorado después de la muerte de Joseph Stalin en 1953 y el surgimiento de Nikita Khrushchev como nuevo secretario general del PCUS. Pronto, la vida en la República Socialista Soviética de Armenia comenzó a mejorar rápidamente. La iglesia, que estuvo limitada durante el secretariado de Stalin, revivió cuando Catholicos Vazgen I asumió las funciones de su oficina en 1955. En 1967, se construyó un monumento a las víctimas del genocidio armenio en la colina Tsitsernakaberd sobre el desfiladero de Hrazdan en Ereván. Esto ocurrió después de que tuvieron lugar manifestaciones masivas en el quincuagésimo aniversario del trágico evento en 1965.

Durante la era Gorbachov de la década de 1980, con las reformas de Glasnost y Perestroika, los armenios comenzaron a exigir un mejor cuidado ambiental para su país, oponiéndose a la contaminación que traían las fábricas construidas por los soviéticos. También se desarrollaron tensiones entre el Azerbaiyán soviético y su distrito autónomo de Nagorno-Karabaj, una región de mayoría armenia. Aproximadamente 484.000 armenios vivían en Azerbaiyán en 1970. [91] Los armenios de Karabaj exigieron la unificación con la Armenia soviética. Las protestas pacíficas en Armenia en apoyo de los armenios de Karabaj se encontraron con pogromos contra los armenios en Azerbaiyán, como el de Sumgait, al que siguió la violencia contra Azerbaiyán en Armenia. [92] Para agravar los problemas de Armenia fue un devastador terremoto en 1988 con una magnitud de momento de 7,2. [93]

La incapacidad de Gorbachov para aliviar cualquiera de los problemas de Armenia creó desilusión entre los armenios y alimentó un creciente hambre de independencia. En mayo de 1990, se estableció el Nuevo Ejército Armenio (NAA), que actúa como una fuerza de defensa separada del Ejército Rojo Soviético. Pronto estallaron enfrentamientos entre la NAA y las tropas de las Fuerzas de Seguridad Interna soviéticas (MVD) con base en Ereván cuando los armenios decidieron conmemorar el establecimiento de la Primera República de Armenia en 1918. La violencia resultó en la muerte de cinco armenios muertos en un tiroteo con el MVD en la estación de tren. Los testigos afirmaron que el MVD hizo un uso excesivo de la fuerza y ​​que habían instigado los enfrentamientos.

Más tiroteos entre milicianos armenios y tropas soviéticas ocurrieron en Sovetashen, cerca de la capital, y resultaron en la muerte de más de 26 personas, en su mayoría armenios. El pogrom de armenios en Bakú en enero de 1990 obligó a casi todos los 200.000 armenios de la capital de Azerbaiyán, Bakú, a huir a Armenia. [94] El 23 de agosto de 1990, Armenia declaró su soberanía sobre su territorio.El 17 de marzo de 1991, Armenia, junto con los estados bálticos, Georgia y Moldavia, boicotearon un referéndum nacional en el que el 78% de todos los votantes votaron a favor de la retención de la Unión Soviética en una forma reformada. [95]

Restauración de la independencia

El 21 de septiembre de 1991, Armenia declaró oficialmente su condición de Estado después del fallido golpe de Estado de agosto en Moscú, RSFSR. Levon Ter-Petrosyan fue elegido popularmente primer presidente de la República de Armenia recién independizada el 16 de octubre de 1991. Había alcanzado prominencia al liderar el movimiento de Karabaj para la unificación de Nagorno-Karabaj de población armenia. [96] El 26 de diciembre de 1991, la Unión Soviética dejó de existir y se reconoció la independencia de Armenia.

Ter-Petrosyan dirigió a Armenia junto con el ministro de Defensa, Vazgen Sargsyan, durante la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj con el vecino Azerbaiyán. Los primeros años postsoviéticos se vieron empañados por dificultades económicas, que tuvieron sus raíces al principio del conflicto de Karabaj cuando el Frente Popular de Azerbaiyán logró presionar a la República Socialista Soviética de Azerbaiyán para que instigara un bloqueo ferroviario y aéreo contra Armenia. Esta medida paralizó efectivamente la economía de Armenia, ya que el 85% de su carga y mercancías llegaron a través del tráfico ferroviario. [96] En 1993, Turquía se unió al bloqueo contra Armenia en apoyo de Azerbaiyán. [97]

La guerra de Karabaj terminó después de que se estableciera un alto el fuego negociado por Rusia en 1994. La guerra fue un éxito para las fuerzas armenias de Karabaj, que lograron capturar el 16% del territorio internacionalmente reconocido de Azerbaiyán, incluido el propio Nagorno-Karabaj. [98] Las fuerzas respaldadas por Armenia mantuvieron el control de prácticamente todo ese territorio hasta 2020. Las economías de Armenia y Azerbaiyán se han visto dañadas en ausencia de una resolución completa y las fronteras de Armenia con Turquía y Azerbaiyán permanecen cerradas. Para cuando tanto Azerbaiyán como Armenia acordaron finalmente un alto el fuego en 1994, se estimaba que unas 30.000 personas habían muerto y más de un millón habían sido desplazadas. [99] Varios miles murieron en la última guerra de Karabaj de 2020.

Armenia actual

En el siglo XXI, Armenia enfrenta muchas dificultades. Ha realizado un cambio total a una economía de mercado. Un estudio lo ubica en el puesto 41 de la nación más "económicamente libre" del mundo, a partir de 2014 [actualización]. [100] Sus relaciones con Europa, la Liga Árabe y la Comunidad de Estados Independientes le han permitido a Armenia incrementar el comercio. [101] [102] El gas, el petróleo y otros suministros llegan a través de dos rutas vitales: Irán y Georgia. A partir de 2016 [actualización], Armenia mantuvo relaciones cordiales con ambos países. [103] [ necesita actualización ]

La Revolución Armenia de 2018 fue una serie de protestas contra el gobierno en Armenia de abril a mayo de 2018 organizadas por varios grupos políticos y civiles liderados por un miembro del parlamento armenio, Nikol Pashinyan (jefe del partido del Contrato Civil). Las protestas y marchas tuvieron lugar inicialmente en respuesta al tercer mandato consecutivo de Serzh Sargsyan como presidente de Armenia y luego contra el gobierno controlado por el Partido Republicano en general. Pashinyan lo declaró [ aclaración necesaria ] una "revolución de terciopelo". [104]

En marzo de 2018, el parlamento armenio eligió a Armen Sarksyan como nuevo presidente de Armenia. Se implementó la controvertida reforma constitucional para reducir el poder presidencial, al tiempo que se fortaleció la autoridad del primer ministro. [105] En mayo de 2018, el parlamento eligió al líder de la oposición Nikol Pashinyan como nuevo primer ministro. Su predecesor, Serzh Sargsyan, dimitió dos semanas antes tras manifestaciones generalizadas contra el gobierno. [106]

El 27 de septiembre de 2020, estalló una guerra a gran escala debido al conflicto no resuelto de Nagorno-Karabaj. [107] Tanto las fuerzas armadas de Armenia como Azerbaiyán informaron de bajas militares y civiles. [108] El acuerdo de alto el fuego de Nagorno-Karabaj para poner fin a la guerra de seis semanas entre Armenia y Azerbaiyán fue visto por muchos como la derrota y capitulación de Armenia. [109]

Armenia es un país sin salida al mar en la región geopolítica de Transcáucaso (Cáucaso Sur), que se encuentra en las montañas del Cáucaso meridional y sus tierras bajas entre el Mar Negro y el Mar Caspio, y al noreste de las Tierras Altas de Armenia. Ubicado en Asia Occidental, [110] [15] en las Tierras Altas de Armenia, limita con Turquía al oeste, Georgia al norte, el corredor Lachin que es una parte del distrito de Lachin que está bajo el control de una fuerza de mantenimiento de la paz rusa. y Azerbaiyán propiamente dicho al este, e Irán y el enclave de Nakhchivan de Azerbaiyán al sur. [17] Armenia se encuentra entre las latitudes 38 ° y 42 ° N, y los meridianos 43 ° y 47 ° E. Contiene dos ecorregiones terrestres: los bosques mixtos del Cáucaso y la estepa montañosa de Anatolia oriental. [111]

Topografía

Armenia tiene un área territorial de 29,743 kilómetros cuadrados (11,484 millas cuadradas). El terreno es principalmente montañoso, con ríos de corriente rápida y pocos bosques. La tierra se eleva a 4.090 metros (13.419 pies) sobre el nivel del mar en el Monte Aragats, y ningún punto está por debajo de 390 metros (1.280 pies) sobre el nivel del mar. [112] La elevación promedio del área del país es la décima más alta del mundo y tiene un área montañosa del 85,9%, más que Suiza o Nepal. [113]

El monte Ararat, que históricamente fue parte de Armenia, es la montaña más alta de la región con 5.137 metros (16.854 pies). Ahora ubicado en Turquía, pero claramente visible desde Armenia, es considerado por los armenios como un símbolo de su tierra. Debido a esto, la montaña está presente en el emblema nacional armenio hoy. [114] [115] [116]

Clima

El clima en Armenia es marcadamente continental montañoso. Los veranos son calurosos, secos y soleados, y duran desde junio hasta mediados de septiembre. La temperatura fluctúa entre 22 y 36 ° C (72 y 97 ° F). Sin embargo, el bajo nivel de humedad mitiga el efecto de las altas temperaturas. La brisa nocturna que sopla desde las montañas proporciona un agradable efecto refrescante y refrescante. Las primaveras son cortas, mientras que los otoños son largos. Los otoños son conocidos por su follaje vibrante y colorido.

Los inviernos son bastante fríos con mucha nieve, con temperaturas que oscilan entre -10 y -5 ° C (14 y 23 ° F). Los entusiastas de los deportes de invierno disfrutan esquiando por las colinas de Tsakhkadzor, ubicadas a treinta minutos de Ereván. El lago Sevan, ubicado en las tierras altas de Armenia, es el segundo lago más grande del mundo en relación con su altitud, a 1.900 metros (6.234 pies) sobre el nivel del mar.

Medio ambiente

Armenia ocupó el puesto 63 entre 180 países en el Índice de Desempeño Ambiental (EPI) en 2018. Su clasificación en el subíndice de Salud Ambiental (que está ponderada al 40% en el EPI) es 109, mientras que la posición de Armenia en el subíndice de Vitalidad del Ecosistema (ponderada al 60% en EPI) es el 27º mejor del mundo. [118] Esto sugiere que los principales problemas ambientales en Armenia están relacionados con la salud de la población, mientras que la vitalidad del medio ambiente es una preocupación menor. Fuera de los subíndices que contribuyen a la clasificación del subíndice de salud ambiental sobre la calidad del aire a la que está expuesta la población, es particularmente insatisfactorio.

La gestión de residuos en Armenia está subdesarrollada, ya que en los 60 vertederos de ese país no se clasifican ni reciclan. Está programada la construcción de una planta de procesamiento de desechos cerca de la ciudad de Hrazdan, lo que permitirá el cierre de 10 vertederos de desechos. [119]

A pesar de la disponibilidad de abundantes fuentes de energía renovable en Armenia (especialmente hidroeléctrica y eólica) y de los llamamientos de los funcionarios de la UE para cerrar la central nuclear de Metsamor [120], el Gobierno armenio está explorando las posibilidades de instalar nuevos pequeños reactores nucleares modulares. En 2018, está programada la modernización de la planta nuclear existente para mejorar su seguridad y aumentar la producción de energía en aproximadamente un 10%. [121] [122]

Armenia es una república democrática parlamentaria representativa. La constitución armenia se adhirió al modelo de una república semipresidencial hasta abril de 2018.

De acuerdo con la actual Constitución de Armenia, el presidente es el jefe de estado y desempeña funciones principalmente de representación, mientras que el primer ministro es el jefe de gobierno y ejerce el poder ejecutivo.

El índice de estados frágiles desde su primer informe en 2006 hasta el más reciente en 2019 clasificó sistemáticamente a Armenia mejor que todos sus países vecinos (con una excepción en 2011). [123]

Armenia tiene sufragio universal por encima de los dieciocho años.

Relaciones Extranjeras

Armenia se convirtió en miembro de las Naciones Unidas el 2 de marzo de 1992 y es signataria de varias de sus organizaciones y otros acuerdos internacionales. También es miembro de organizaciones internacionales como el Consejo de Europa, el Banco Asiático de Desarrollo, el Banco Europeo de Reconstrucción y Desarrollo, la Comunidad de Estados Independientes, la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa, el Fondo Monetario Internacional, el Mundo. Organización del Comercio, Organización Mundial de Aduanas, Organización de Cooperación Económica del Mar Negro y La Francofonía. Es miembro de la alianza militar CSTO y también participa en el programa Asociación para la Paz de la OTAN y el Consejo de Asociación Euroatlántico. En 2004, sus fuerzas se unieron a la KFOR, una fuerza internacional dirigida por la OTAN en Kosovo. Armenia también es miembro observador de la Liga Árabe, [124] la Organización de Estados Americanos, la Alianza del Pacífico, el Movimiento de Países No Alineados y un socio de diálogo en la Organización de Cooperación de Shanghai. Como resultado de sus vínculos históricos con Francia, Armenia fue seleccionada para albergar la cumbre bienal de la Francofonía en 2018. [125]

Armenia tiene una relación difícil con los países vecinos Azerbaiyán y Turquía. Las tensiones aumentaron entre armenios y azerbaiyanos durante los últimos años de la Unión Soviética. El conflicto de Nagorno-Karabaj dominó la política de la región durante la década de los noventa. [126] Hasta el día de hoy, las fronteras de Armenia con Turquía y Azerbaiyán están bajo un severo bloqueo. Además, no se ha llegado a una solución permanente para el conflicto de Nagorno-Karabaj a pesar de la mediación proporcionada por organizaciones como la OSCE.

Turquía también tiene una larga historia de malas relaciones con Armenia por su negativa a reconocer el genocidio armenio, a pesar de que fue uno de los primeros países en reconocer la República de Armenia (la tercera república) después de su independencia de la URSS en 1991. A pesar de ello, Esto, durante la mayor parte del siglo XX y principios del XXI, las relaciones permanecen tensas y no existen relaciones diplomáticas formales entre los dos países debido a la negativa de Turquía a establecerlas por numerosas razones. Durante la primera guerra de Nagorno-Karabaj, y citándola como la razón, Turquía cerró su frontera con Armenia en 1993. No ha levantado su bloqueo a pesar de la presión del poderoso lobby empresarial turco interesado en los mercados armenios. [126]

El 10 de octubre de 2009, Armenia y Turquía firmaron protocolos sobre la normalización de relaciones, que establecen un calendario para restablecer las relaciones diplomáticas y reabrir su frontera conjunta. [127] Las ratificaciones debían realizarse en los parlamentos nacionales. En Armenia, antes de enviar los protocolos al parlamento, se envió al Tribunal Constitucional para que se apruebe su constitucionalidad. El Tribunal Constitucional hizo referencias al preámbulo de los protocolos que subyacen a tres cuestiones principales. [128] Uno de ellos declaró que la implementación de los protocolos no implicaba el reconocimiento oficial de Armenia de la frontera turco-armenia existente establecida por el Tratado de Kars. Al hacerlo, la Corte Constitucional rechazó una de las principales premisas de los protocolos, a saber, “el reconocimiento mutuo de la frontera existente entre los dos países tal como la definen los tratados pertinentes de derecho internacional”. [128] [129] Esto fue para el El Gobierno turco la razón para retractarse de los Protocolos. [130] El Presidente armenio había hecho múltiples anuncios públicos, tanto en Armenia como en el extranjero, que, como líder de la mayoría política de Armenia, aseguraba la ratificación parlamentaria de los protocolos si Turquía también los ratificó. A pesar de ello, el proceso se detuvo, ya que Turquía añadió continuamente más condiciones previas a su ratificación y también "la retrasó más allá de cualquier período de tiempo razonable". [ cita necesaria ]

Debido a su posición entre dos vecinos hostiles, Armenia tiene estrechos vínculos de seguridad con Rusia. A petición del gobierno armenio, Rusia mantiene una base militar en la ciudad de Gyumri ubicada en el noroeste de Armenia [131] como disuasión contra Turquía. [ cita necesaria ] A pesar de esto, Armenia también ha estado mirando hacia las estructuras euroatlánticas en los últimos años. Mantiene buenas relaciones con Estados Unidos, especialmente a través de su diáspora armenia. Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, hay 427,822 armenios viviendo en el país. [132]

Debido a los bloqueos fronterizos ilícitos de Azerbaiyán y Turquía, Armenia sigue manteniendo sólidas relaciones con su vecino del sur, Irán, especialmente en el sector económico. Se están desarrollando proyectos económicos entre las dos naciones, incluido un gasoducto que va desde Irán a Armenia.

Armenia es miembro del Consejo de Europa y mantiene relaciones amistosas con la Unión Europea, especialmente con sus estados miembros como Francia y Grecia. En enero de 2002, el Parlamento Europeo señaló que Armenia podría ingresar a la UE en el futuro. [133] Una encuesta de 2005 informó que el 64% de la población de Armenia estaría a favor de unirse a la UE. [134] Varios funcionarios armenios también han expresado el deseo de que su país eventualmente se convierta en un estado miembro de la UE, [135] algunos [ ¿Quién? ] prediciendo que hará una oferta oficial para ser miembro en unos pocos años. [ cita necesaria ]

Una ex república de la Unión Soviética, Armenia es una democracia emergente y en 2011 [actualización] estaba negociando con la Unión Europea para convertirse en socio asociado. Legalmente hablando, tiene derecho a ser considerado como un posible miembro de la UE siempre que cumpla con los estándares y criterios necesarios, aunque oficialmente no existe tal plan en Bruselas. [136] [137] [138] [139] El Gobierno de Armenia, sin embargo, se ha adherido a la Unión Aduanera Euroasiática [140] y la Unión Económica Euroasiática. [141] [142]

Armenia está incluida en la Política Europea de Vecindad (PEV) de la Unión Europea y participa tanto en la Asociación Oriental como en la Asamblea Parlamentaria Euronest, cuyo objetivo es acercar la UE y sus vecinos. El 24 de noviembre de 2017 se firmó el Acuerdo de Asociación Integral y Mejorado (CEPA) entre Armenia y la UE. El acuerdo desarrolla aún más la cooperación en las áreas económica, comercial y política, tiene como objetivo mejorar el clima de inversión y está diseñado para acercar gradualmente la legislación armenia a la UE acervo. [143] [144] [145]

Militar

El Ejército, la Fuerza Aérea, la Defensa Aérea y la Guardia de Fronteras de Armenia comprenden las cuatro ramas de las Fuerzas Armadas de Armenia. El ejército armenio se formó después del colapso de la Unión Soviética en 1991 y con el establecimiento del Ministerio de Defensa en 1992. El Comandante en Jefe del ejército es el Primer Ministro de Armenia, Nikol Pashinyan. El Ministerio de Defensa está a cargo del liderazgo político, encabezado por Davit Tonoyan, mientras que el mando militar permanece en manos del Estado Mayor, encabezado por el Jefe de Estado Mayor, que es el Teniente General Onik Gasparyan.

Las fuerzas activas suman ahora unos 81.000 soldados, con una reserva adicional de 32.000 soldados. Los guardias fronterizos armenios están a cargo de patrullar las fronteras del país con Georgia y Azerbaiyán, mientras que las tropas rusas continúan monitoreando sus fronteras con Irán y Turquía. En el caso de un ataque, Armenia puede movilizar a todos los hombres sanos entre las edades de 15 y 59 años, con preparación militar. [ cita necesaria ]

El Tratado sobre las Fuerzas Armadas Convencionales en Europa, que establece límites amplios sobre categorías clave de equipo militar, fue ratificado por el parlamento armenio en julio de 1992. En marzo de 1993, Armenia firmó la Convención multilateral sobre armas químicas, que pide la eliminación final de los productos químicos. armas. Armenia se adhirió al Tratado de No Proliferación Nuclear (TNP) como estado sin armas nucleares en julio de 1993. Armenia es miembro de la Organización del Tratado de Seguridad Colectiva (OTSC). Armenia también tiene un Plan de Acción de Asociación Individual con la OTAN y participa en el programa Asociación para la Paz (PeP) de la OTAN y el Consejo de Asociación Euroatlántico (EAPC).

Derechos humanos y libertad

Los derechos humanos en Armenia tienden a ser mejores que los de la mayoría de las ex repúblicas soviéticas y se han acercado a estándares aceptables, especialmente económicamente. [ cita necesaria ] No obstante, todavía existen varios problemas considerables.

Armenia obtuvo un 4,79 en el Índice de Democracia de la Unidad de Inteligencia de The Economist publicado en enero de 2019 (datos de 2018). Aunque todavía se clasifica como "régimen híbrido", Armenia registró la mejora más importante entre los países europeos [146] y alcanzó su mejor puntuación desde que comenzaron los cálculos en 2006. [147]

Armenia está clasificada como "parcialmente libre" en el informe de 2019 (con datos de 2018) de Freedom House, que le da una puntuación de 51 sobre 100, [148] que es 6 puntos por delante de la estimación anterior. [149]

Armenia ha registrado un progreso sin precedentes en el Índice Mundial de Libertad de Prensa 2019 publicado por Reporteros sin Fronteras, mejorando su posición en 19 puntos y ocupando el puesto 61 en la lista. La publicación también confirma la ausencia de casos de periodistas, periodistas ciudadanos o asistentes de medios asesinados. [150] [151]

Armenia ocupa el puesto 54 en el informe de 2017 The Human Freedom Index (con datos de 2016) publicado por el Instituto Fraser de Canadá. [152]

Armenia ocupó el puesto 29 en libertad económica y el 76 en libertad personal entre 159 países en el Índice de Libertad Humana 2017 publicado por el Instituto Cato. [153] [154]

Estas clasificaciones pueden mejorar cuando se analizan los datos de 2018, incluido el período de la revolución del terciopelo y posteriormente.

Divisiones administrativas

Armenia está dividida en diez provincias (marzer, singular marz), con la ciudad (kaghak) de Ereván (Երևան) que tiene un estatus administrativo especial como capital del país. El director ejecutivo de cada una de las diez provincias es el marzpet (marz gobernador), designado por el gobierno de Armenia. En Ereván, el director ejecutivo es el alcalde, elegido desde 2009.

Dentro de cada provincia hay comunidades (hamaynkner, singular hamaynk). Cada comunidad es autónoma y consta de uno o más asentamientos (bnakavayrer, singular bnakavayr). Los asentamientos se clasifican en ciudades (kaghakner, singular kaghak) o pueblos (Gyugher, singular gir).En 2007 [actualización], Armenia incluye 915 comunidades, de las cuales 49 se consideran urbanas y 866 se consideran rurales. La capital, Ereván, también tiene el estatus de comunidad. [155] Además, Ereván se divide en doce distritos semiautónomos.

Provincia Capital Área (km 2) Población †
Aragatsotn Արագածոտն Ashtarak Աշտարակ 2,756 132,925
Ararat Արարատ Artashat Արտաշատ 2,090 260,367
Armavir Արմավիր Armavir Արմավիր 1,242 265,770
Gegharkunik Գեղարքունիք Gavar Գավառ 5,349 235,075
Kotayk Կոտայք Hrazdan Հրազդան 2,086 254,397
Lori Լոռի Vanadzor Վանաձոր 3,799 235,537
Shirak Շիրակ Gyumri Գյումրի 2,680 251,941
Syunik Սյունիք Kapan Կապան 4,506 141,771
Tavush Տավուշ Ijevan Իջևան 2,704 128,609
Vayots Dzor Վայոց Ձոր Yeghegnadzor Եղեգնաձոր 2,308 52,324
Ereván Երևան 223 1,060,138

† censo de 2011
Fuentes: Área y población de provincias. [156]

La economía depende en gran medida de la inversión y el apoyo de los armenios en el extranjero. [157] Antes de la independencia, la economía de Armenia se basaba principalmente en la industria (productos químicos, electrónica, maquinaria, alimentos procesados, caucho sintético y textiles) y dependía en gran medida de recursos externos. La república había desarrollado un sector industrial moderno, que suministraba máquinas herramienta, textiles y otros productos manufacturados a repúblicas hermanas a cambio de materias primas y energía. [61]

La agricultura representaba menos del 20% tanto del producto material neto como del empleo total antes de la disolución de la Unión Soviética en 1991. Después de la independencia, la importancia de la agricultura en la economía aumentó notablemente, su participación a fines de la década de 1990 aumentó a más de 30% del PIB y más del 40% del empleo total. [158] Este aumento de la importancia de la agricultura se atribuyó a las necesidades de seguridad alimentaria de la población ante la incertidumbre durante las primeras fases de la transición y el colapso de los sectores no agrícolas de la economía a principios de los años noventa. A medida que la situación económica se estabilizó y se reanudó el crecimiento, la participación de la agricultura en el PIB se redujo a algo más del 20% (datos de 2006), aunque la participación de la agricultura en el empleo se mantuvo por encima del 40%. [159]

Las minas armenias producen cobre, zinc, oro y plomo. La gran mayoría de la energía se produce con combustible importado de Rusia, incluido el gas y el combustible nuclear (para su única planta de energía nuclear), la principal fuente de energía nacional es la hidroeléctrica. Existen pequeños depósitos de carbón, gas y petróleo, pero aún no se han desarrollado.

El acceso a la biocapacidad en Armenia es inferior al promedio mundial. En 2016, Armenia tenía 0,8 hectáreas globales [160] de biocapacidad por persona dentro de su territorio, mucho menos que el promedio mundial de 1,6 hectáreas globales por persona. [161] En 2016, Armenia utilizó 1,9 hectáreas mundiales de biocapacidad por persona, su huella ecológica de consumo. Esto significa que utilizan el doble de biocapacidad que Armenia. Como resultado, Armenia tiene un déficit de biocapacidad. [160]

Al igual que otros estados recientemente independizados de la ex Unión Soviética, la economía de Armenia sufre el colapso de los patrones comerciales de la ex Unión Soviética. Las inversiones soviéticas y el apoyo a la industria armenia prácticamente han desaparecido, por lo que pocas empresas importantes todavía pueden funcionar. Además, todavía se sienten los efectos del terremoto de Spitak de 1988, que mató a más de 25.000 personas y dejó a 500.000 sin hogar. El conflicto con Azerbaiyán por Nagorno-Karabaj no se ha resuelto. El cierre de la planta de energía nuclear en 1989 condujo a la crisis energética armenia de la década de 1990. El PIB cayó casi un 60% entre 1989 y 1993, pero luego reanudó un fuerte crecimiento tras la reapertura de la central eléctrica en 1995. [158] La moneda nacional, el dram, sufrió hiperinflación durante los primeros años después de su introducción en 1993.

No obstante, el gobierno pudo realizar reformas económicas de amplio alcance que dieron sus frutos en una inflación drásticamente más baja y un crecimiento constante. El alto el fuego de 1994 en el conflicto de Nagorno-Karabaj también ha ayudado a la economía. Armenia ha tenido un fuerte crecimiento económico desde 1995, basado en el cambio que comenzó el año anterior, y la inflación ha sido insignificante durante los últimos años. Nuevos sectores, como el procesamiento de piedras preciosas y la fabricación de joyas, la tecnología de la información y las comunicaciones y el turismo están comenzando a complementar los sectores más tradicionales de la economía, como la agricultura. [162]

Este progreso económico constante le ha valido a Armenia un apoyo cada vez mayor de las instituciones internacionales. El Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial, el Banco Europeo de Reconstrucción y Fomento (BERD) y otras instituciones financieras internacionales (IFI) y países extranjeros están concediendo considerables subvenciones y préstamos. Los préstamos a Armenia desde 1993 superan los 1.100 millones de dólares. Estos préstamos tienen como objetivo reducir el déficit presupuestario y estabilizar la moneda desarrollando negocios privados energía agricultura procesamiento de alimentos transporte los sectores de salud y educación y rehabilitación en curso en la zona del terremoto. El gobierno se incorporó a la Organización Mundial del Comercio el 5 de febrero de 2003. Pero una de las principales fuentes de inversiones extranjeras directas sigue siendo la diáspora armenia, que financia una parte importante de la reconstrucción de la infraestructura y otros proyectos públicos. Siendo un estado democrático en crecimiento, Armenia también espera obtener más ayuda financiera del mundo occidental.

En junio de 1994 se aprobó una ley liberal de inversión extranjera y en 1997 se aprobó una ley de privatización, así como un programa de privatización de la propiedad estatal. El progreso continuo dependerá de la capacidad del gobierno para fortalecer su gestión macroeconómica, incluido el aumento de la recaudación de ingresos, la mejora del clima de inversión y los avances contra la corrupción. Sin embargo, el desempleo, que era del 18,5% en 2015, [163] sigue siendo un problema importante debido a la afluencia de miles de refugiados del conflicto de Karabaj.

Rankings internacionales

En el informe de 2021 del Índice de Libertad Económica de Heritage Foundation, Armenia se clasifica como "mayoritariamente libre" y ocupa el puesto 32, por delante de todos los demás países de la Unión Económica Euroasiática y muchos países de la UE, incluidos Chipre, Bulgaria, Rumanía, Polonia, Bélgica, España, Francia, Portugal e Italia. [100] [164]

En el informe de 2019 (datos de 2017) de Economic Freedom of the World publicado por Fraser Institute, Armenia ocupa el puesto 27 (clasificada como la más libre) de 162 economías. [165] [166]

En el informe de 2019 del Índice de Competitividad Global, Armenia ocupa el puesto 69 entre 141 economías. [167]

En el informe de 2020 (datos de 2019) del índice Doing Business, Armenia ocupa el puesto 47 con el décimo lugar en el subíndice de "creación de empresas". [168]

En el informe de 2018 (datos de 2017) del Índice de Desarrollo Humano del PNUD, Armenia ocupó el puesto 83 y está clasificada en el grupo de "alto desarrollo humano". [169]

En el informe de 2020 del Índice de Percepción de la Corrupción de Transparencia Internacional, Armenia ocupó el puesto 49 de 179 países. [170]

En el informe "Freedom on the Net 2019" de Freedom House, Armenia obtuvo la mejor puntuación en la región y fue clasificada como un país libre. [171] [172]

Ciencia y Tecnología

El gasto en investigación es bajo en Armenia, con un promedio del 0,25% del PIB durante 2010-2013. Sin embargo, el registro estadístico de los gastos de investigación es incompleto, ya que en Armenia no se encuesta el gasto de las empresas comerciales de propiedad privada. El promedio mundial del gasto interno en investigación fue del 1,7 por ciento del PIB en 2013. [173]

Del país Estrategia para el desarrollo de la ciencia 2011-2020 prevé que "para 2020, Armenia es un país con una economía basada en el conocimiento y es competitivo dentro del Espacio Europeo de Investigación con su nivel de investigación básica y aplicada". Fija los siguientes objetivos: [173]

  • Creación de un sistema capaz de sustentar el desarrollo de la ciencia y la tecnología.
  • Desarrollo del potencial científico, modernización de la infraestructura científica.
  • Promoción de la investigación básica y aplicada
  • Creación de un sistema sinérgico de educación, ciencia e innovación y
  • Convirtiéndose en un lugar privilegiado para la especialización científica en el Espacio Europeo de Investigación.

Basado en esta estrategia, el acompañamiento Plan de ACCION fue aprobado por el gobierno en junio de 2011. Define las siguientes metas: [173]

  • Mejorar el sistema de gestión de la ciencia y la tecnología y crear las condiciones necesarias para el desarrollo sostenible.
  • Involucrar a más personas jóvenes y talentosas en la educación y la investigación, al tiempo que se mejora la infraestructura de investigación.
  • Crear las condiciones necesarias para el desarrollo de un sistema nacional integrado de innovación y
  • Mejorar la cooperación internacional en investigación y desarrollo.

Aunque el Estrategia persigue claramente un enfoque de "impulso científico", con los institutos públicos de investigación como el objetivo clave de la política; no obstante, menciona el objetivo de establecer un sistema de innovación. Sin embargo, no se menciona al principal impulsor de la innovación, el sector empresarial. Entre la publicación de la Estrategia y Plan de ACCION, el gobierno emitió una resolución en mayo de 2010 sobre Prioridades de desarrollo científico y tecnológico para 2010-2014. Estas prioridades son: [173]

  • Estudios armenios, humanidades y ciencias sociales
  • Ciencias de la vida
  • Energía renovable, nuevas fuentes de energía
  • Tecnologías avanzadas, tecnologías de la información
  • Espacio, ciencias de la Tierra, uso sostenible de los recursos naturales y
  • Investigación básica que promueva la investigación aplicada esencial.

La Ley de la Academia Nacional de Ciencias se aprobó en mayo de 2011. Se espera que esta ley desempeñe un papel clave en la configuración del sistema de innovación armenio. Permite a la Academia Nacional de Ciencias extender sus actividades comerciales a la comercialización de resultados de investigación y la creación de spin-offs. También prevé la reestructuración de la Academia Nacional de Ciencias mediante la combinación de institutos involucrados en áreas de investigación estrechamente relacionadas en un solo organismo. Tres de estos nuevos centros son de especial relevancia: el Centro de Biotecnología, el Centro de Zoología e Hidroecología y el Centro de Química Orgánica y Farmacéutica. [173]

El gobierno está centrando su apoyo en sectores industriales seleccionados. Más de 20 proyectos han sido cofinanciados por el Comité Estatal de Ciencia en ramas específicas: farmacéutica, medicina y biotecnología, mecanización agrícola y construcción de maquinaria, electrónica, ingeniería, química y, en particular, el ámbito de las tecnologías de la información. [173]

Durante la última década, el gobierno se ha esforzado por fomentar los vínculos entre ciencia e industria. El sector de la tecnología de la información de Armenia ha sido particularmente activo: se han establecido varias asociaciones público-privadas entre empresas y universidades, con el fin de brindar a los estudiantes habilidades comerciales y generar ideas innovadoras en la interfaz de la ciencia y los negocios. Algunos ejemplos son Synopsys Inc. y Enterprise Incubator Foundation. [173]

Educación

En la época medieval, la Universidad de Gladzor y la Universidad de Tatev asumieron un papel importante para toda Armenia.

Se informó de una tasa de alfabetización del 100% ya en 1960. [174] En la era comunista, la educación armenia siguió el modelo soviético estándar de control estatal completo (desde Moscú) de los planes de estudio y métodos de enseñanza y una estrecha integración de las actividades educativas con otros aspectos. de la sociedad, como la política, la cultura y la economía. [174]

En el año escolar 1988-1989, 301 estudiantes de cada 10.000 cursaban educación secundaria especializada o superior, una cifra ligeramente inferior a la media soviética. [174] En 1989, alrededor del 58% de los armenios mayores de quince años había completado su educación secundaria y el 14% tenía una educación superior. [174] En el año escolar 1990-1991, 608.800 estudiantes asistieron a las 1.307 escuelas primarias y secundarias estimadas. [174] Otras setenta instituciones secundarias especializadas tenían 45.900 estudiantes y 68.400 estudiantes estaban matriculados en un total de diez instituciones postsecundarias que incluían universidades. [174] Además, el 35% de los niños elegibles asistieron a centros preescolares. [174] En 1992, la institución de educación superior más grande de Armenia, la Universidad Estatal de Ereván, tenía dieciocho departamentos, incluidos los de ciencias sociales, ciencias y derecho. [174] Su facultad contaba con alrededor de 1.300 profesores y su población estudiantil alrededor de 10.000 estudiantes. [174] La Universidad Politécnica Nacional de Armenia funciona desde 1933. [174]

A principios de la década de 1990, Armenia realizó cambios sustanciales en el sistema soviético centralizado y reglamentado. [174] Debido a que al menos el 98% de los estudiantes de educación superior eran armenios, los planes de estudio comenzaron a enfatizar la historia y la cultura armenias. [174] El armenio se convirtió en el idioma de instrucción dominante, y muchas escuelas que habían enseñado en ruso cerraron a fines de 1991. [174] Sin embargo, el ruso todavía se enseñaba ampliamente como segundo idioma. [174]

En 2014, el Programa Nacional para la Excelencia Educativa se embarcó en la creación de un programa educativo alternativo internacionalmente competitivo y académicamente riguroso (el Bachillerato Araratian) para las escuelas armenias y aumentó la importancia y el estatus del papel del maestro en la sociedad. [175] [176]

El Ministerio de Educación y Ciencia es responsable de la regulación del sector. La educación primaria y secundaria en Armenia es gratuita y la finalización de la escuela secundaria es obligatoria. [174] La educación superior en Armenia está armonizada con el proceso de Bolonia y el Espacio Europeo de Educación Superior. La Academia Nacional de Ciencias de Armenia desempeña un papel importante en la educación de posgrado.

La escolarización dura 12 años en Armenia y se divide en primaria (4 años), secundaria (5 años) y secundaria (3 años). Las escuelas utilizan un sistema de calificaciones de 10 grados. El gobierno también apoya a las escuelas armenias fuera de Armenia.

La matriculación bruta en la educación terciaria, que alcanzó el 44% en 2015, superó a los países pares del sur del Cáucaso, pero se mantuvo por debajo de la media de Europa y Asia central. [177] Sin embargo, el gasto público por alumno en educación terciaria en términos de proporción del PIB es uno de los más bajos de los países posteriores a la URSS (sobre los que se disponía de datos). [178]

Armenia tiene una población de 2.951.745 (2018 est.) [179] [180] y es la tercera más densamente poblada de las ex repúblicas soviéticas. [181] Ha habido un problema de disminución de la población debido a los elevados niveles de emigración tras la desintegración de la URSS. [182] En los últimos años, los niveles de emigración han disminuido y se observa cierto crecimiento de la población desde 2012. [183]

Armenia tiene una diáspora externa relativamente grande (8 millones según algunas estimaciones, muy por encima de los 3 millones de habitantes de la propia Armenia), con comunidades en todo el mundo. Las comunidades armenias más grandes fuera de Armenia se encuentran en Rusia, Francia, Irán, Estados Unidos, Georgia, Siria, Líbano, Australia, Canadá, Grecia, Chipre, Israel, Polonia, Ucrania y Brasil. De 40.000 a 70.000 armenios todavía viven en Turquía (principalmente en Estambul y sus alrededores). [184]

Cerca de 1.000 armenios residen en el Barrio Armenio de la Ciudad Vieja de Jerusalén, un remanente de una comunidad que alguna vez fue más grande. [185] Italia es el hogar de San Lazzaro degli Armeni, una isla ubicada en la Laguna de Venecia, que está completamente ocupada por un monasterio dirigido por los Mequitaristas, una congregación católica armenia. [186] Aproximadamente 139.000 armenios viven en la República de Artsaj, país independiente de facto, donde forman la mayoría. [187]

Grupos étnicos

Los armenios étnicos constituyen el 98,1% de la población. Los yazidíes representan el 1,2% y los rusos el 0,4%. Otras minorías incluyen asirios, ucranianos, griegos (generalmente llamados griegos del Cáucaso), kurdos, georgianos, bielorrusos y judíos. También hay comunidades más pequeñas de Vlachs, Mordvins, osetios, Udis y Tats. También existen minorías de polacos y alemanes del Cáucaso, aunque están fuertemente rusificados. [188] A partir de 2016 [actualización], se estima que hay 35.000 yazidis en Armenia. [189]

Durante la era soviética, los azerbaiyanos fueron históricamente la segunda población más grande del país (formando alrededor del 2,5% en 1989). [190] Sin embargo, debido al conflicto de Nagorno-Karabaj, prácticamente todos emigraron de Armenia a Azerbaiyán. Por el contrario, Armenia recibió una gran afluencia de refugiados armenios de Azerbaiyán, lo que le dio a Armenia un carácter más homogéneo.

Según una investigación de Gallup realizada en 2017, Armenia tiene una de las tasas de aceptación (bienvenida) de migrantes más altas de Europa del Este. [191]

Idiomas

El armenio es el único idioma oficial. Los principales idiomas extranjeros que conocen los armenios son el ruso y el inglés. Debido a su pasado soviético, la mayoría de la población anciana puede hablar bastante bien el ruso. Según una encuesta de 2013, el 95% de los armenios dijeron que tenían algún conocimiento de ruso (24% avanzado, 59% intermedio) en comparación con el 40% que dijo que sabía algo de inglés (4% avanzado, 16% intermedio y 20% principiante). Sin embargo, más adultos (50%) piensan que el inglés debería enseñarse en las escuelas secundarias públicas que aquellos que prefieren el ruso (44%). [192]

Ciudades

Religión

Armenia fue la primera nación en adoptar el cristianismo como religión estatal, un evento que tradicionalmente se remonta al año 301. [204] [205] [206]

La religión predominante en Armenia es el cristianismo. Sus raíces se remontan al siglo I d. C., cuando fue fundada por dos de los doce apóstoles de Jesús, Tadeo y Bartolomé, que predicaron el cristianismo en Armenia entre el 40 y el 60 d. C.

Más del 93% de los cristianos en Armenia pertenecen a la Iglesia Apostólica Armenia, [207] [208] que está en comunión solo con las iglesias que comprenden la ortodoxia oriental, de las que ella misma es miembro.

Los católicos también existen en Armenia, tanto de rito latino como de rito armenio. Este último grupo, la Iglesia Católica Armenia, tiene su sede en Bzoummar, Líbano. Son de destacar los mequitaristas (también deletreados en armenio "mejitaristas": Մխիթարեան), una congregación de monjes benedictinos de la Iglesia católica armenia, fundada en 1712 por Mekhitar de Sebaste. Son más conocidos por su serie de publicaciones académicas de versiones armenias antiguas de textos griegos antiguos que de otro modo se habrían perdido.

La Iglesia Evangélica Armenia tiene varios miles de miembros en todo el país.

Otras denominaciones cristianas en Armenia son las ramas pentecostales de la comunidad protestante, como la Palabra de Vida, la Iglesia de la Hermandad Armenia, [209] los Bautistas, que se conocen como las denominaciones más antiguas existentes en Armenia y fueron permitidas por las autoridades de la Unión Soviética. [210] [211] y presbiterianos. [212]

Armenia también es el hogar de una comunidad rusa de Molokans que practican una forma de cristianismo espiritual originado en la Iglesia Ortodoxa Rusa. [213]

Los yazidis, que viven en la parte occidental del país, practican el yazidismo. [214] A partir de 2016 [actualización], el templo Yazidi más grande del mundo está en construcción en el pequeño pueblo de Aknalish. [189] También hay kurdos que practican el Islam sunita. [ cita necesaria ]

Hay una comunidad judía en Armenia que ha disminuido a 750 personas desde la independencia y la mayoría de los emigrantes parten hacia Israel. Actualmente hay dos sinagogas en Armenia: en la capital, Ereván, y en la ciudad de Sevan, ubicada cerca del lago Sevan.

Cuidado de la salud

Los armenios tienen su propio alfabeto y lengua distintivos. [215] El alfabeto fue inventado en el año 405 d. C. por Mesrop Mashtots y consta de treinta y nueve letras, tres de las cuales se agregaron durante el período Ciliciano. El 96% de la población del país habla armenio, mientras que el 75,8% de la población también habla ruso, aunque el inglés se está volviendo cada vez más popular.

Musica y baile

La música armenia es una mezcla de música folclórica indígena, quizás mejor representada por la conocida música duduk de Djivan Gasparyan, así como por el pop ligero y la extensa música cristiana.

Instrumentos como el duduk, dhol, zurna y kanun se encuentran comúnmente en la música folclórica armenia. Artistas como Sayat Nova son famosos por su influencia en el desarrollo de la música folclórica armenia. Uno de los tipos más antiguos de música armenia es el canto armenio, que es el tipo de música religiosa más común en Armenia. Muchos de estos cantos son de origen antiguo y se extienden hasta la época precristiana, mientras que otros son relativamente modernos, incluidos varios compuestos por Saint Mesrop Mashtots, el inventor del alfabeto armenio. Mientras estuvo bajo el dominio soviético, el compositor de música clásica armenio Aram Khatchaturian se hizo conocido internacionalmente por su música, por varios ballets y la Danza del Sable a partir de su composición para el ballet Gayane.

El genocidio armenio provocó una emigración generalizada que condujo al asentamiento de armenios en varios países del mundo. Los armenios se mantuvieron fieles a sus tradiciones y ciertos habitantes de la diáspora alcanzaron la fama con su música. En la comunidad armenia posterior al genocidio de los Estados Unidos, la música de baile armenia de estilo "kef", que utilizaba instrumentos folclóricos armenios y del Medio Oriente (a menudo electrificados / amplificados) y algunos instrumentos occidentales, era popular. Este estilo conservó las canciones y bailes populares de Armenia occidental, y muchos artistas también tocaron las canciones populares contemporáneas de Turquía y otros países del Medio Oriente de los que emigraron los armenios.

Richard Hagopian es quizás el artista más famoso del estilo tradicional "kef" y la Vosbikian Band se destacó en las décadas de 1940 y 1950 por desarrollar su propio estilo de "música kef" fuertemente influenciado por la popular Big Band Jazz estadounidense de la época. Más tarde, derivado de la diáspora armenia del Medio Oriente e influenciado por la música pop de Europa continental (especialmente la francesa), el género de la música pop armenia alcanzó la fama en las décadas de 1960 y 1970 con artistas como Adiss Harmandian y Harout Pamboukjian actuando para la diáspora armenia y Armenia. también con artistas como Sirusho, interpretando música pop combinada con música folclórica armenia en la industria del entretenimiento actual.

Otras diásporas armenias que alcanzaron la fama en los círculos de la música clásica o internacional son el cantante y compositor franco-armenio de renombre mundial Charles Aznavour, el pianista Sahan Arzruni, destacadas sopranos de ópera como Hasmik Papian y, más recientemente, Isabel Bayrakdarian y Anna Kasyan. Algunos armenios se decidieron a cantar melodías no armenias como la banda de heavy metal System of a Down (que, sin embargo, a menudo incorpora instrumentos y estilos tradicionales armenios en sus canciones) o la estrella del pop Cher. En la diáspora armenia, las canciones revolucionarias armenias son populares entre los jóvenes. Estas canciones fomentan el patriotismo armenio y generalmente tratan sobre la historia y los héroes nacionales de Armenia.

Ereván Vernissage (mercado de artesanías), cerca de la Plaza de la República, está lleno de cientos de vendedores que venden una variedad de artesanías los fines de semana y miércoles (aunque la selección se reduce mucho a mitad de semana). El mercado ofrece tallas en madera, antigüedades, encajes finos y las alfombras de lana anudadas a mano y los kilims que son una especialidad del Cáucaso. La obsidiana, que se encuentra localmente, se elabora en una variedad de joyas y objetos ornamentales. La herrería de oro armenia goza de una larga tradición, poblando una esquina del mercado con una selección de artículos de oro. Las reliquias soviéticas y los recuerdos de fabricación rusa reciente (muñecos de anidación, relojes, cajas de esmalte, etc.) también están disponibles en Vernisage.

Frente a la Ópera, un mercado de arte popular llena otro parque de la ciudad los fines de semana. La larga historia de Armenia como una encrucijada del mundo antiguo ha dado como resultado un paisaje con innumerables sitios arqueológicos fascinantes para explorar. Los sitios medievales, de la Edad del Hierro, de la Edad del Bronce e incluso de la Edad de Piedra se encuentran a pocas horas en coche de la ciudad. Todos, excepto los más espectaculares, permanecen prácticamente sin descubrir, lo que permite a los visitantes ver iglesias y fortalezas en su entorno original.

La Galería Nacional de Arte de Ereván tiene más de 16.000 obras que se remontan a la Edad Media, que indican los ricos cuentos e historias de Armenia de la época. También alberga pinturas de muchos maestros europeos. El Museo de Arte Moderno, la Galería de Imágenes para Niños y el Museo Martiros Saryan son solo algunas de las otras colecciones notables de bellas artes que se exhiben en Ereván. Además, muchas galerías privadas están en funcionamiento, y cada año se abren muchas más, con exposiciones y ventas rotativas.

El 13 de abril de 2013, el gobierno armenio anunció un cambio en la ley para permitir la libertad de panorama para las obras de arte en 3D. [216]

Cine

El cine en Armenia nació el 16 de abril de 1923, cuando el Comité de Cine del Estado armenio fue establecido por un decreto del gobierno armenio soviético.

Sin embargo, la primera película armenia con tema armenio llamada "Haykakan Sinema" fue producida a principios de 1912 en El Cairo por el editor armenio-egipcio Vahan Zartarian. La película se estrenó en El Cairo el 13 de marzo de 1913. [217]

En marzo de 1924, el primer estudio de cine armenio Armenfilm (Armenio: Հայֆիլմ "Hayfilm", ruso: Арменкино "Armenkino") se estableció en Ereván, comenzando con una película documental llamada Armenia soviética.

Namus fue la primera película muda armenia en blanco y negro, dirigida por Hamo Beknazarian en 1925, basada en una obra de Alexander Shirvanzade, que describe la mala suerte de dos amantes, que estaban comprometidos por sus familias desde la infancia, pero debido a violaciones de Namus (una tradición de honor), la niña fue casada por su padre con otra persona. La primera película sonora, Pepo fue filmada en 1935 y dirigida por Hamo Beknazarian.

Deporte

En Armenia se practica una amplia gama de deportes, siendo los más populares la lucha libre, el levantamiento de pesas, el judo, el fútbol americano, el ajedrez y el boxeo. El terreno montañoso de Armenia brinda grandes oportunidades para la práctica de deportes como el esquí y la escalada. Al ser un país sin salida al mar, los deportes acuáticos solo se pueden practicar en los lagos, especialmente en el lago Sevan. Competitivamente, Armenia ha tenido éxito en el ajedrez, la halterofilia y la lucha libre a nivel internacional. Armenia también es un miembro activo de la comunidad deportiva internacional, con membresía de pleno derecho en la Unión de Asociaciones Europeas de Fútbol (UEFA) y la Federación Internacional de Hockey sobre Hielo (IIHF). También alberga los Juegos Pan-Armenios.

Antes de 1992, los armenios participaban en los Juegos Olímpicos en representación de la URSS. Como parte de la Unión Soviética, Armenia tuvo mucho éxito, ganó muchas medallas y ayudó a la URSS a ganar la clasificación de medallas en los Juegos Olímpicos en numerosas ocasiones. La primera medalla ganada por un armenio en la historia olímpica moderna fue la de Hrant Shahinyan (a veces escrito como Grant Shaginyan), quien ganó dos oros y dos platas en gimnasia en los Juegos Olímpicos de 1952 en Helsinki. Para resaltar el nivel de éxito de los armenios en los Juegos Olímpicos, se citó a Shahinyan diciendo:

"Los deportistas armenios tuvieron que superar a sus oponentes por varios puntos para tener la oportunidad de ser aceptados en cualquier equipo soviético. Pero a pesar de esas dificultades, el 90 por ciento de los atletas armenios en los equipos olímpicos soviéticos regresaron con medallas". [218]

Armenia participó por primera vez en los Juegos Olímpicos de Verano de 1992 en Barcelona bajo un equipo CIS unificado, donde tuvo mucho éxito, ganando tres oros y una plata en levantamiento de pesas, lucha libre y tiro fuerte, a pesar de tener solo cinco atletas. Desde los Juegos Olímpicos de Invierno de 1994 en Lillehammer, Armenia ha participado como nación independiente.

Armenia participa en los Juegos Olímpicos de Verano en boxeo, lucha libre, levantamiento de pesas, judo, gimnasia, atletismo, clavados, natación y tiro fuerte. También participa en los Juegos Olímpicos de Invierno de esquí alpino, esquí de fondo y patinaje artístico.

El fútbol también es popular en Armenia. El equipo más exitoso fue el equipo FC Ararat Ereván de la década de 1970 que ganó la Copa soviética en 1973 y 1975 y la Top League soviética en 1973. Este último logro hizo que el FC Ararat ganara la entrada a la Copa de Europa donde, a pesar de una victoria en casa en el Partido de vuelta: perdieron en el global en los cuartos de final ante el eventual ganador, el FC Bayern de Múnich. Armenia compitió internacionalmente como parte del equipo nacional de fútbol de la URSS hasta que se formó el equipo nacional de fútbol de Armenia en 1992 después de la división de la Unión Soviética. Armenia nunca se ha clasificado para un torneo importante, aunque las recientes mejoras hicieron que el equipo alcanzara la 44ª posición en la Clasificación Mundial de la FIFA en septiembre de 2011. La selección nacional está controlada por la Federación de Fútbol de Armenia. La Premier League armenia es la competición de fútbol de más alto nivel en Armenia y ha sido dominada por el FC Pyunik en las últimas temporadas. La liga actualmente consta de ocho equipos y relega a la Primera Liga de Armenia.

Armenia y la diáspora armenia han producido muchos futbolistas exitosos, incluidos Henrikh Mkhitaryan, Youri Djorkaeff, Alain Boghossian, Andranik Eskandarian, Andranik Teymourian, Edgar Manucharyan y Nikita Simonyan. Djokaeff y Boghossian ganaron la Copa Mundial de la FIFA 1998 con Francia, Teymourian compitió en la Copa Mundial 2006 con Irán y Manucharyan jugó en la Eredivisie holandesa con el Ajax. Mkhitaryan ha sido uno de los futbolistas armenios más exitosos de los últimos años, jugando para clubes internacionales como Borussia Dortmund, Manchester United, Arsenal y actualmente para A.S. Roma. [219]

La lucha libre ha sido un deporte exitoso en los Juegos Olímpicos de Armenia. En los Juegos Olímpicos de Verano de 1996 en Atlanta, Armen Nazaryan ganó el oro en la categoría de peso mosca grecorromano masculino (52 kg) y Armen Mkrtchyan ganó la plata en la categoría de pisapapeles estilo libre masculino (48 kg), asegurando las dos primeras medallas de Armenia en su historia olímpica. .

La lucha tradicional armenia se llama Kokh y se practica con atuendos tradicionales; fue una de las influencias incluidas en el deporte de combate soviético de Sambo, que también es muy popular. [220]

El gobierno de Armenia presupuesta anualmente alrededor de $ 2.8 millones para deportes y los entrega al Comité Nacional de Educación Física y Deportes, el organismo que determina qué programas deben beneficiarse de los fondos. [218]

Debido a la falta de éxito últimamente a nivel internacional, en los últimos años, Armenia ha reconstruido 16 escuelas deportivas de la era soviética y las ha equipado con nuevos equipos por un costo total de $ 1,9 millones. La reconstrucción de las escuelas regionales fue financiada por el gobierno armenio. Se han invertido $ 9,3 millones en la ciudad turística de Tsaghkadzor para mejorar la infraestructura de deportes de invierno debido a las pésimas actuaciones en eventos de deportes de invierno recientes. En 2005, se abrió un centro de ciclismo en Ereván con el objetivo de ayudar a producir ciclistas armenios de clase mundial. El gobierno también ha prometido una recompensa en efectivo de $ 700,000 a los armenios que ganen una medalla de oro en los Juegos Olímpicos. [218]

Armenia también ha tenido mucho éxito en el ajedrez, ganando el Campeón del Mundo en 2011 y la Olimpiada Mundial de Ajedrez en tres ocasiones. [221]

Cocina

La cocina armenia está estrechamente relacionada con la cocina oriental y mediterránea, varias especias, verduras, pescado y frutas se combinan para presentar platos únicos. Las principales características de la cocina armenia son la dependencia de la calidad de los ingredientes en lugar de alimentos muy condimentados, el uso de hierbas, el uso de trigo en una variedad de formas, de legumbres, nueces y frutas (como ingrediente principal también). en cuanto a alimentos ácidos), y el relleno de una amplia variedad de hojas.

La granada, con su asociación simbólica con la fertilidad, representa a la nación. El albaricoque es la fruta nacional.

Medios de comunicación

La televisión, las revistas y los periódicos son operados por corporaciones estatales y con fines de lucro que dependen de la publicidad, las suscripciones y otros ingresos relacionados con las ventas. La Constitución de Armenia garantiza la libertad de expresión y Armenia ocupa el puesto 61 en el informe del Índice de Libertad de Prensa de 2020 compilado por Reporteros sin Fronteras, entre Georgia y Polonia. [222] La libertad de prensa de Armenia aumentó considerablemente después de la Revolución de Terciopelo de 2018.

A partir de 2020, el mayor problema al que se enfrenta la libertad de prensa en Armenia es el acoso judicial a periodistas, específicamente las demandas por difamación y los ataques al derecho de los periodistas a proteger las fuentes, [223] así como las respuestas excesivas para combatir la desinformación difundida por los usuarios de las redes sociales. Reporteros sin Fronteras también cita la preocupación constante por la falta de transparencia con respecto a la propiedad de los medios de comunicación. [222]

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Historia y cronología del genocidio armenio

En abril de 1915, decenas de miles de armenios fueron detenidos y fusilados. Cientos de miles de mujeres, ancianos y niños fueron deportados al sur a través de las montañas hacia Cilicia y Siria. El 15 de abril, los armenios pidieron al embajador alemán en Constantinopla una protección formal alemana. Berlín lo rechazó alegando que ofendería al gobierno turco. Para el 19 de abril, más de 50.000 armenios habían sido asesinados en la provincia de Van.

En nueve meses, más de 600.000 armenios fueron masacrados. De los deportados durante ese mismo período, más de 400.000 perecieron a causa de las brutalidades y privaciones de la marcha hacia el sur hacia Mesopotamia. En septiembre, más de un millón de armenios fueron víctimas de lo que más tarde se conoció como el genocidio armenio. Otros 200.000 se convirtieron por la fuerza al Islam para dar a Armenia un nuevo sentido de identidad turco y despojar al pueblo armenio de su pasado como el primer estado cristiano del mundo.


Era moderna temprana

En la década de 1230, el Imperio mongol se apoderó de Armenia y su invasión pronto fue seguida por invasiones de otras tribus centrales, por ejemplo, Ak Koyunlu, Timurid y Kara Koyunlu. Estas invasiones continuaron hasta el siglo XV provocando mucha destrucción y, con el tiempo, Armenia se debilitó.

En el siglo XVI, los imperios safávida y otomano dividieron Armenia. Al mismo tiempo, tanto el este como el oeste de Armenia quedaron bajo el gobierno safavid iraní. Desde mediados del siglo XVI con la Paz de Amasya, y desde la primera mitad del siglo XVII con el Tratado de Zuhab hasta la primera mitad del siglo XIX, Armenia Oriental estuvo gobernada por los Imperios Safavid, Afsharid y Qajar iraníes, y Occidente Armenia permaneció bajo el gobierno del Imperio Otomano.


Deportaciones al desierto

Después de arrestar a la intelectualidad armenia, las deportaciones masivas comenzaron con toda su fuerza. Los armenios de todo el Imperio Otomano fueron llevados a "campos de reubicación", aunque en realidad solo fueron llevados al desierto sirio. "El genocidio armenio, 1915" explica cómo Talaat Pasha dio la orden final de deportación el 23 de mayo de 1915. Varios días después, "en un intento de camuflar las deportaciones como legales, Talaat redactó la 'Ley de Despacho y Liquidación temporal . '"Pero en este punto, las deportaciones estaban en marcha.

Según Words Without Borders, a veces la marcha duraba más de un mes a lo largo de un sendero de más de 500 millas que antes de mucho tiempo estuvo plagado de cadáveres. En lugares como Cungus, "un número incalculable de armenios fueron arrojados a la muerte" en una grieta en el paisaje. A menudo, los hombres y los niños armenios eran separados y ejecutados, mientras que las mujeres y los niños pequeños constituían la mayoría de los manifestantes, a veces los hombres mayores sobrevivían lo suficiente para llegar a los campamentos. Pero la mayoría de los hombres armenios ya habían sido reclutados para luchar en la Primera Guerra Mundial.

Se colocaron avisos gubernamentales informando a los armenios que dejen todas sus pertenencias y que se enfrentarían a acciones legales si intentaban vender algo. Los avisos también afirmaban que "a su regreso, obtendrá todo lo que dejó". En algunos lugares, a los armenios se les dio unos días, mientras que a otros solo les dieron unas horas para prepararse para su exilio.


Reconocimiento

Reconocimiento estadounidense de la República de Armenia, 1920.

Estados Unidos reconoció la independencia de la República de Armenia el 23 de abril de 1920, cuando el Secretario de Estado Bainbridge Colby entregó una nota al Representante de la República de Armenia (Pasdermadjian) en Washington, informándole de la decisión del presidente Woodrow Wilson. La nota precisó que este reconocimiento “de ninguna manera predetermina las fronteras territoriales, que… son materia para una posterior delimitación”.

El territorio que se esperaba que compusiera la República Armenia independiente anteriormente había estado bajo la soberanía de los imperios otomano y ruso. A petición del Consejo Supremo de las Potencias Aliadas de la Conferencia de Paz de París, el presidente Wilson arbitró el límite que se establecería entre Armenia y Turquía, y presentó sus determinaciones al Consejo Supremo el 22 de noviembre de 1920. Sin embargo, antes de las decisiones de Wilson, el El territorio que se esperaba que compusiera la República de Armenia había sido atacado por tropas turcas y bolcheviques. A finales de 1920, la República de Armenia había dejado de existir como estado independiente, con su territorio tomado por Turquía o establecido como la República de Armenia Soviética, que posteriormente se unió a la Unión Soviética.

Reconocimiento estadounidense de Armenia, 1991.

Estados Unidos reconoció la independencia de Armenia el 25 de diciembre de 1991, cuando el presidente George H.W. Bush anunció la decisión en un discurso a la nación sobre la disolución de la Unión Soviética. Armenia anteriormente había sido una república constituyente de la URSS.


Ver el vídeo: Armenian Food BLEW OUR MINDS! Would You Try This?! (Enero 2022).